天草四郎

天草四郎 （あまくさ しろう，1621年？—1638年4月12日），本名益田四郎時貞，後來改名天草時貞，教名Jerome，是日本江户时代九州島原之亂（1637年12月11日-1638年4月12日）的领袖。


[编辑] 生平
父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，因而改名天草四郎。天草自小聰穎過人，有神童之稱，且外表俊秀。有一位相士曾對天草說：「閣下面相尊貴，本應掌握天下，只可惜生在德川時代，難成大事。」

天草四郎接受了天主教思想，在民眾中宣傳「天地本同根，萬物是一體，其間並無尊卑之別」的教義，被教民奉為「天童」、「救世主」。於寬永十四年(1637年) 率領三萬數千名（一說兩萬數千名）來自島原(長崎)和天草(熊本)的基督徒起義，佔領島原半島南部的原城，於城上豎立起十字架，掛上畫有十字架和聖像的旗幟。

12月9日、12日，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻均失败。幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后，板仓感到幕府对自己不信任。宽永十五年（1638年）元旦，在松平信纲到达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败，板仓本人战死。松平信纲改变战术为围城，等待城中粮尽义军自动瓦解。与此同时，幕府乞求荷兰人炮击原城，仍不奏效。

然而，由于围城，粮食缺乏，义军战斗力下降。宽永十五年（1638年）2月28日，幕府军发动十餘万军队对义军发起总攻击，因饥饿力衰，义军大败，原城陷落。天草四郎被俘斩首。

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天草四郎·时贞，岛原农民起义领袖，日本历史上著名的美男子。十七世纪初的
日本，由于与红毛（荷兰人）和南蛮（英国人）的逐渐接触，越来越多的日本人
开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府，终于于一六三零年在岛原，与
三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。
天主教一方的领袖就是天草，当时只有十六岁的天草由于长相美貌，被认为是天
主派来与幕府战斗的使者。最终，岛原起义者不敌强大的幕府军，天草被捕，跳
“蓑衣舞”（就是穿上浇了油的蓑衣，被活活烧死）而亡。
心中冲满怨念的天草，怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修
练了一百五十年后，复活了。
一七八八年初，世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了，因此世界无法得到安
定，严寒，洪水，火灾，饥饿蔓延四方，人们处于苦难之中……
于是，天明八年，秋，于肥前国的岛原落下的巨大闪电，那惊天动地的声音使岛
原附近的地区发生了巨大的变化，从中心的岛原城开始，直至小浜·九千都·深
江等临近的村落，变化的范围正渐渐扩大波及着。
这个与其邪恶的外表，怨灵的诅咒相对应，“那个人”的声音正传遍这广大的地
区，人们将这称为“天草城”，在城中人们相继死去；他们只有一面承受这声音
所带来的恐惧，一面等待着拯救着一切的人出现。
这座魔城的主人就是被幕府军所镇压，在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎
·时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息，阴狠的表情从他原本十分美貌的脸
上传递出来，让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界，并建立自己心中的
理想之乡。
手持宝珠（天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑·魅·魍·魉结合而成，在
‘天草降临’中，天草城里，天草出现时，会出现天草召唤这四种力量结合成宝
珠的情景），拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思，昔日的基督教美少年
已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了，他不容许任何人轻视自己，他要证
明他的强大力量，证明自己是世界的毁灭者，魔界的救世主。
由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了，于是天草借用了一个叫服
布真藏的人的躯体（被妖魔附身的人，除非他自己死，或是妖魔被封印，否则将
永远无法还原）。但是，天草不知道，这个人的父亲，就是世代于黑暗中辅佐德
川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此，半藏的妻子，同样是
优秀忍者的枫，不幸去世了（在‘真·侍魂’里，有所表现）。身负家仇国恨的
半藏，毅然决然的踏上了讨伐天草的道路（在侍魂中，也许服布与天草的仇恨最
大吧）。
天草为了获得足够的力量，又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封
印在天草城中，利用她的力量来解放被神封印在魔界，拥有连天草都不能比拟的
力量的魔物——鬼·壬无月斩红郎，这个女孩叫风见叶月。
为此，叶月的两位兄长——冷俊，狡猾，拥有随意操纵水之力的谜之暗杀团中的
最强者风见苍月和粗犷，豪放，拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月， 以相
同的目的，用不同的方式，踏上了解救妹妹的道路。但是，苍月的目的仿佛还不
止如此……
虽然天草拥有常人不能想象的力量，但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。
可当天草与霸王丸作战时，由于受到霸王丸豪爽的性格，以及强烈的为人类而战
的正义感的影响，天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来，为了寻找传说中
的魔界之花，不故身患绝症，毅然踏上征途的桔·右京；为了保护大自然的平静
和安宁，不惜牺牲自己性命的娜可露露；还有许多不同人的不同的事迹，所表达
出的人类的许多高尚品格，不断影响着天草四郎。但最重要的是，天草感受到了
人类最伟大的力量，那就是“爱”。
加尔福特和娜可露露，桔·右京和菊，霸王丸和静，他们之间或明或暗的爱，不
断使天草回忆起他的过去，他的情人，他的爱……
少年的天草，由于作为天主教的领袖，加上天草身上与生具来与日俱增的魔性，
所以虽然十分俊美，但要没有女孩子敢喜欢天草，但天姬例外。
天草与天姬可以说是青梅竹马，所以天姬并不惧怕天草，相反，她觉得天草具有
一种特别吸引她的气质。（她并不知道，她也具有别人没有的特别的力量， 并且
不逊于天草。）所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中，天草是他们的
领袖，而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊与天草的美貌，更是
因为天姬温柔，善良，博爱的性格。天姬对任何人都是一样的，不论年龄，性别
，身份，或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的，教徒们都认为
和天姬在一起的时侯是他们和神最接近的时侯，是他们最快乐的时侯，他们随时
自愿为天姬付出他们的一切，包扩生命。这固然是由于天姬的美貌，但绝不是象
普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒，但是没有人会对她不敬
。天姬的美是纯洁的，具有震慑人心的神圣，就连强盗都会感动。所以人们就都
称她作天姬，意即天上的女神，反而把她的本名忘却了。
岛原之战失败后，天草利用他的力量，保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相
信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲，自己却毫无办法，天姬感到了自己的无力
，感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境，同时， 天草也感到一种不明的不安，
所以，天草求天姬嫁给他。
天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时，被幕府的追兵发现了。被以风
魔小次郎为首的风魔军团发现了。
以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者，这不但是因为这支
部队战斗力的强大，更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神密的种族，同
时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长
老那里接受考验，只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养成人，其它的
只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没
有的能力，使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非
常有名的人，他的名声与本领均不在服布半藏之下，他就是风魔小次郎。 由于德
川幕府在经历了岛原之战的惨烈后，对天草的能力与统帅力十分的恐惧，所以在
胜利后，下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领，对幕府
的命令当然应当也必须服从。就这样，从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血，
虽然这并不是他的本意（小次郎的兵器就是与菊一文字，妖刀正宗等铭刀齐名的
铭刀·风林火山）。
但当他面对天姬的时候，他无法举起他的刀。
作为起义军的首领，天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是，当天草带着天
姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是，德川幕府意识到凭借普通士兵，
不论有多少对天草都是无用的（德川幕府并不知道，如果没有天姬，天草是不可
能成功逃出的）。所以风魔军团受命追杀天草。出发前，幕府的统帅对小次郎的
命令是只要追到天草，不管在何时，何地，何种情况下，马上杀之。
终于，在风魔族的能力的帮助下，他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天
姬全力逃生的话，小次郎也是不可能赶上的，但是天姬一直对起义军的被杀，尤
其是那些无辜的人被无理由的残杀，非常伤心，认为是她使那些人被杀的。所以
她早就有一死之心，一直是天草在劝解她，并且天草最后还要娶她，为了天草，
天姬才坚持了下来。这样一来，他们的逃脱速度就大大慢下来，最后被小次郎截
住。
天草四郎知道对方是谁，也知道对方的实力，但为了他的情侣，他还是决定拼死
一战，希望天姬能够不死。
凭借天草不完全的力量，当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时
，旁边的天姬突然过来，用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了
女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过，染红了她的白衣，仿佛一朵盛开的鲜
艳的花，一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒，她希望能够代替天草
的死。
天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉，和她一身雪白的衣裳，安详的表情，仿佛
是，不，就是真正的女神。这时，小次郎心里一震，他想到了风魔族历代相传的
约定……
在上古时代，那是诸神的时代，风魔族的祖先由于无意冒犯了神，被追杀。在千
钧一发之际，一位女神使，和现在一样，用她的手阻止了神的草雉之剑，并向神
表示愿意做任何事，只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他，但她
却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言，凡风魔族之后
代，在遇到同样的情况时，不论对方是谁，必须饶恕。否则不为风魔族之人。但
到现在，风魔族已历无数代，同样的事只经历过有限的几次，很多的风魔族人都
快忘记了，小次郎没有忘。
作为风魔的统帅，小次郎在这种情况下，不可能也不应该放过天草。否则，不但
风魔的名誉会受到影响，他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天
草他们走，这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响，但更大程度上小次郎是被
天姬的精神所感动，不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放
过了很多的无辜的平民。
天姬知道，小次郎放过他们，会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为
她而受到伤害，她作出了决定，当她背向天草和小次郎时，她用她的护身兵器—
圣洁铭记·八靖霞丸（这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物），刺入了她
的胸中。当天草发现的时候，已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感
到了，天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯，冰冷的他的眼泪流
趟过冰冷的他的爱人的脸庞，他已经失去了生的欲望，他无言的发誓，不管怎样
，他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意，在她生命的最后时刻，向天草嫣然
一笑，献上了她的初吻。她也在发誓，无论如何，一定等待天草，等待与他重逢
，不管多少年。她不知道，这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰
冷，他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后，决然的和小次郎一起回岛原城。
这样的结局，小次郎完全没有想到，他首次感到，他这次的行为也许是错误的。
他抽刀而立，和所有的风魔战士一起，为天姬祝福。为敌人祝福，这对他来说是
第一次，因为在他心中，天姬不是他的敌对者，而是一位值得尊敬的人，更进一
步说，是他心中的女神。实际上，天姬正是那位女神使的转世，小次郎不知道，
但他知道她值得他这样作。
德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天，天草将在岛原城被烧死
，这一天正是孟兰盆节（注：孟兰盆节是日本的传统节日，也称鬼节。传说这一
天，魔界的死者和冤魂会到现世游荡，而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以
人们要来为死者祈祷，祝他们早升天国。）。阴暗的天空注视着一切，无声的阴
风倾听着一切。天草临死前，用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之
说。人用血书写了历史，尤其是悲剧。一味的报怨，人世才不断上演着悲剧。人
类也就渐渐灭亡了……”到后来，天草那俊美的脸庞上，渐渐显露出阴森恐惧的
微笑。在雄雄大火中，看到天草的笑容，任何人都不寒而栗。
天草被烧死后，没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥，他们认为
天草一死，他们就可以高枕无忧了。第二天，执行的刽子手就死了，没有任何的
原因。而后，岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现，若明若暗，若有若无
的声音，从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病，并死去。久而久之，人们
怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。