2009年2月28日星期六
荼蘼
名称类别
【物种名称】荼蘼 tú mí
【中文别名】悬钩子蔷薇、山蔷薇、酴醿、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、佛见笑、雪梅墩。
【拉丁学名】 Rosa rubus
【英文名称】Blackberry Rose flowerless or neverfower
【科属分类】蔷薇科Rosaceae)蔷薇属(Rose)
荼蘼花语
荼蘼花语--- 末路之美
荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开,表示感情的终结。爱到荼靡,意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
荼蘼是一种伤感的花
荼糜花是春天最后开花的植物,它开了也就意味着春天结束了,“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头.......
荼蘼喻意
一、文学寓意:
荼蘼,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼蘼不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼蘼。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。
“开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?”荼蘼是春天的最后一种花,开到荼蘼了,便没有退路,也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。
佛典中也说它是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除……是一种天降的吉兆,可是这吉对于尘世中的你我,却是大大的不利。彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。如此之类,一朵荼靡,一支彼岸花,都是分离的表征,没有了那份无与伦比的超脱,即使自命忘情,也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处,并不希望你我荼蘼,不希望看到悲伤的彼岸花,却依旧祈祷籍着你的手,让她发芽、绽放。
二、佛家意义:
荼蘼花在很多佛教著作中都有提及,有学者认为荼蘼就是彼岸花。原因是佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了,一一成为胎记,在往生的路上,如莲花开落,使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华(Red Spider Lily),是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除,有人认为这是指荼蘼。彼岸花实际上有红色、白色居多,可以参考一下这个花的图片,而荼蘼花的真实图片,其实是没有的,通常认为荼蘼是白色的小花。
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。彼岸花,花开开彼岸,开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。 在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花,原意为天上之花,红色,天降吉兆四华之一。
珊瑚藤
类别
名称: 珊瑚藤
别称: 紫苞藤、朝日蔓、旭日藤
学名: Antigonon leptopus Hook. & Arn.
名由: 珊瑚藤有“藤蔓植物之后”之称
分布: 原产于墨西哥及中美洲
分类:蓼科,珊瑚藤属
简介
珊瑚藤别名凤冠、凤宝石。蓼科,珊瑚藤属,常绿木质藤本。繁殖可用播种或扦插法,其根肥厚,茎蔓攀力强可达10米以上。花多数密生成串,呈总状,花期3-12月果圆锥形,原产于中美卅地区。现中国台湾、海南、广卅等地有栽培。
珊瑚藤夺目壮观,是园林和垂直绿化的好植物.也是有观赏价值的花卉之一。
形态特征
珊瑚藤为半落叶性藤本植物,地下根为块状,茎先端呈卷须状。单叶互生,呈卵状心形,叶端开花后的珊瑚藤锐,基部为心形,叶全缘但略有波浪状起伏。叶纸质,具叶鞘。圆锥花序与叶对生,花有五个似花瓣的苞片组成。花序总状,顶生或腋生,花序轴部延伸变成卷须,花淡红色或白色,长7~10mm,外面的三枚花被片较大。花期:4~8月果褐色,呈三菱形,藏于宿存之萼中。
花攀援状、稍木质,多年生藤本由肥厚的块根发出,高达10米,有卷须。叶对生,卵形至矩圆状卵形,长6-14厘米,先端渐尖,基部深心脏形,由明显的网脉,两面近秃净。总状花序顶生或生于上部叶腋内,花多数,淡红色,有时白色,长8-10毫米,丛生,花被裂片宿存。瘦果圆锥状,上部三棱形,长约10毫米花期3-12月。有重瓣园艺品种。
爱情花语
爱的链锁
喷雪花
月季花
基本信息
月季---花中皇后
学名:Rosa chinensis
英名:Chinese Rose
别名:长春花、月月红、斗雪红、瘦客。
科属:蔷薇科 蔷薇属
形态描述
月季为有刺灌木,或呈蔓状与攀援状。常绿或落叶灌木,直立,茎具钩刺或无刺,也有几乎无刺的。小枝绿色,小叶3-5(7),多数羽状复叶,宽卵形或卵状长圆形,长2.5-6厘米,先端渐尖,具尖齿,叶缘有锯齿,两面无毛,光滑;托叶与叶柄合生,全缘或具腺齿,顶端分离为耳状。花朵常簇生,稀单生,花色甚多,色泽各异,径4-5厘米,多为重瓣也有单瓣者;萼片尾状长尖,边缘有羽状裂片;花柱分离,伸出萼筒口外,与雄蕊等长;每子房1胚珠。果卵球形或梨形,长1-2厘米,萼片脱落。花期4--10月。
产地
蔷薇科属植物原产北半球,几乎遍及亚、欧两大洲,中国是月季的原产地之一。至于现代月季,血缘关系极为复杂。
月季也是 北京、天津、安庆、天水、郑州、焦作、淮阴、 锦州、 廊坊、娄底 、南昌、平顶山、 沙市、 三门峡、 随州 、 邢台 、商丘、 宜昌、 泰州 、 鹰潭、 威海、 驻马店、 新乡、莱州等市的市花。
主要种类
月季花种类主要有小月季、月月红、变色月季、切花玫瑰、食用玫瑰、藤蔓月季、大花月季、丰花月季、微型月季、树状月季、地被月季等。
①小月季:植株矮小多分枝,高一般不超过25cm,叶小而窄,花也较小,直径约3cm,玫瑰红色,重瓣或单瓣,宜作盆栽盆景材料,栽培品种不多,但小月季在矮化高种中起主要作用。
②月月红:茎较纤细,常带紫红晕,有刺或近于无刺,小叶较薄,带紫晕,花为单生,紫色或深粉红色,花梗细长而下垂,品种铁瓣红、大红月季等。③变色月季:花单瓣,初开时浅黄色,继变橙红、红色最后略呈暗色。
月季按园艺分类可分为九类:中国月季、微型月季、十姊妹型月季、多花型月季、特大多花型月季、单花大型月季、藤本月季、树型月季、野生型月季。其中十姊妹型最常见,一株可开花50多以上,香味淡雅,四季常开。单花大型,以花型巨大为特色,每朵花直径可达20厘米;花瓣丰满,色彩鲜艳,香味浓烈,最受人欢迎。
切花玫瑰
此类玫瑰,切枝较长,直立挺拔,花蕾杯状较高,花型优美,花色众多。本基地用日本无剌蔷薇杆插和果实生苗做砧木嫁接成苗,根系特别发达(成网状),抗性极强,年产花量每平方可达150--200枝,是理想的鲜切花生产用苗。
食用玫瑰
大马士革玫瑰玫瑰花香味纯正、产油量高,干燥加工可制作成玫瑰香茶(也可熏茶),在众多食用、药用、保健、养颜花卉品种中最佳。
花茎8厘米左右,花瓣25-30瓣,单枝一次放花5-10朵,花蕾产量较高,浓香型,四季开花,是国内优良的玫瑰新品种。亩栽500株,亩产干花500公斤。
大花月季
品种众多,是现代月季的主体部分。其特征是:植株健壮,单朵或群花,花朵大,花型高雅优美,花色众多、鲜艳明快,具有芳香气味,观赏性强。
藤蔓月季
绿化新秀——藤蔓月季,攀援生长型,根系发达,抗性极强,枝条萌发迅速,长势强壮,一株年萌发主枝7—8个,每个主枝又呈开放性分枝,年最高长势可达5米,具有很强的抗病害能力。管理粗放、耐修剪、花型丰富、四季开花不断,花色艳丽、奔放、花期持久、香气浓郁。花色有朱红、大红、鲜红、粉红、金黄、橙黄、复色、洁白等,二年生节间发芽,全身开花、花头众多,可形成花球、花柱、花墙、花海、拱门形、走廊形等景观。
丰花月季
丰花月季扩张型长势,花头成聚状,耐寒、耐高温、抗旱、抗涝、抗病,对环境的适应性极强。广泛用于城市环境绿化、布置园林花坛、高速公路等,本基地复壮优选的莫海姆宫殿、花房等丰花品种,当年单株蓬茎70厘米左右,高度不超过60厘米,单株扎根深度1米以上,根系分布直径1.5米左右,其花色不受温度高低之影响,始终不变色。
微型月季
月季家族的新品种,其株型矮小,呈球状,花头众多,因其品性独特又称为"钻石月季"。主要作盆栽观赏、点缀草坪和布置花色图案。
树状月季
树状月季又称月季树、玫瑰树,它是通过两次以上嫁接手段达到标准的直立树干、树冠。现树状月季规格(高0.4—2.0米、干茎1—5厘米)。
优点:观赏效果好 形状独特、高贵典雅、层次分明,在视觉效果上令人耳目一新;造型多样,有圆球型、扇面型、瀑布型、微型等;既保留了一般月季的花香浓、花期长、花色多样等优点,又表现的更新颖、更高贵、更热烈,因此具有更高的审美价值。
绿化用途广 在环城行道、公园、风景区、小区庭院等一切有绿地的地方,树状月季都能起到画龙点睛的美化功效。
适应性强 树状月季的花冠比一般花卉离地面远,不容易感染土壤病虫害;树干取材于蔷薇,根系发达、生命力极强,特别是碱性偏高地区,种植普通月季困难,树状月季填补其空白。
地被月季
最新生态植被花卉——地被月季,其生长情况是:一、呈匍匐扩张型、高度不超过20厘米。每株一年萌生50个分枝以上,枝条触地生根,每枝一次开花50—100朵;二、根系发达最深扎根在2米以上;三、覆盖面大,单株覆盖面积达1平方米以上;四、开花群体性强,四季花期不断。
其生物习性是:一、耐干旱,年降雨量在150—200毫米的地区均能生长;二、耐瘠薄、坡地、浓荫、浇灌困难地区均能栽植生长;三、耐高温、高湿—30℃低温及42℃高温均可正常生长;四、管理粗放、抗病能力强,不用施药、不修剪,减少了大量的管理费用;五、布置色块、路带效果显著,既美化环境又能降低噪音、吸热等优点,是涵养水源、保持水土流失的佳品。(并且在新疆的库尔勒、阿勒泰等地及东北的吉林市、哈尔滨市均已引种成功)。
品种演化:
育种和品种演化:季育种和品种演化过程分为三个独立的时期,在这三个时期,育种方法相对不同,但以基因的变化为育种的主题,是共同的。三个时期划分如下:
1、早期(史前--1875年)
2、近代(1875--1967年)
3、现代(1967年-- )
第一个时期,持续了约5千年时间,到1875年,孟德尔发表了他的著名的杂交遗传规律,人们对月季的育种也发展为定向杂交育种。从那时起,大多数月季育种学家从孟德尔遗传规律或者是质量遗传的角度来考虑育种问题,而育种中的数量遗传或是加权遗传行为,在那时还鲜为人知或很少被应用。
第一时期月季育种的轮廓如下:
1. 众多月季种类被收集起来,并且全部种植在一起。
2. 其中只有很少几个种对第二时期月季育种做出了贡献。
3.种内杂交是个自然发生的过程。
4.新品种只来源于自然授粉。
5.月季育种工作集中在西欧和美国。
6.自然进化趋势是从二倍体到四倍体。
7.形成原始的巨大的基因库。
8.驯化减少了基因资源。
9. 1875年以前的月季品种是被推测出来的。
第二个时期开始于定向技术的应用,结束于1967年。从1967年开始,分子生物学技术在月季中开始应用。该时期持续了90年。
第三个时期,开始于1967年,已经走过了30多年的历程。
月季育种的开端:早期从事园艺工作的人们从野生月季里挑选出优良的种类,并把它们种植在一起,在史前的很早时期,就有几个月季种类或其中已驯化的几个品种种植在中国、波斯、两河流域、埃及、希腊和意大利,这个时期要远远早于公元元年。在古代园艺里,对月季是进行种子繁殖还是无性繁殖不清楚,但是,在5000多年的时间里,通过播种由自然授粉得到的种子,一大批新品种出现了。
品种的驯化和种内杂交杂种的产生,是一个漫长的历程,一些不理想的原始类型被抛弃掉,无性繁殖技术得到了发展,驯化的进展加快了。通过旅行家的引入和品种更替,使园艺学家得到了新的基因资源(任何驯化种类,其基因变化很小)。早期的育种家知道将某一品种和其它品种种植在一起,对后代产生很大影响,同时他们保留了不少母本和新品种产生的资料,使我们够确认一些品种的演化过程,但是,当时的育种学家,仍不清楚父本特性会通过授粉传给下一代。在那时,也有一些二倍体品种演化出四倍体品种来。现代月季的主要品种几乎都是四倍体。值得注意的是,在连续开花的一些品种内,生活力随着倍性的增加而增加,假如这个知识早被理解,可能会激起早期育种学家从二倍体中定向培育四倍体新品种的兴趣。
原产中国的月季花对西欧新型月季品种的培育所起的作用比其它任何种月季都要重要。它给新品种带来了迄今为止还不知道的连续开花和灌丛现象。还有多花蔷薇,也是十分重要的亲本,它给月季带来伞形花序的特。
第二个时期,生物分子方面的研究得到了空前的发展。但关于月季的科学研究不多,这种情况可以从过去的《植物育种》和《园艺学文摘》两种杂志中看出,在它们当中每年数以千计的文献里,很少有关于月季的文章。关于月季的科学研究工作,主要集中在分类细胞学、生理学、形态学、生长条件、变种和砧木研究上,育种研究的目标在于性状遗传、杂交育种程序的简化及提高直接选择和间接选择率,关于低耗能与抗病虫害品种的研究则较少,而且远远落后于果树。例如,几乎所有的育种工作是局限在大学或研究所里。
第二个时期,有二个重大发现。首先,连续开花,大花品种的育成,它是由皮内特在1900年育成的。它标志月季种间杂交定向育种的第一次成功。
第二个重大成果,是在1920年,古老矮壮品种的育成,“pompon de paris",在瑞士重新被发现这个新种类,现命名为R.roulettii Corre von,是现代一些微型月季的起源。
在第二个时期的初期,人们发现了月季的大量基因类型,面对众多的基因资源,第二个时期的育种家抓住了机会,一些亲本被选择保留,另一些被抛弃,杂交育种技术得到了进一步发展,并开始了室内杂交育种。很多不同的原始亲本都可以互相杂交,结果是不同种类之间原本是清楚的界限消失了。
在20世纪30年代,月季被分为温室月季和露地月季。受到对二个种类品种需求的鼓励,育种学家开始选育适合各自特定环境的种类。今天,育种学家主要集中在第一个种类上,因为温室品种的品质是露地品种的3-5倍,使温室品种变得特别引人注目。由于品种间,一直仍有很丰实的基因资源,育种学家在二个种类的育种工作中,相当成功,渐渐地,一些适合温室生产的种类被繁育成了,它们包括一些小花中花和大花品种。
总体来讲,对温室月季和露地月季的选育,从方法上没有什么区别,谈到方法或是选育程序,育种学家更多的是用消极的方法,选择他们的实生苗。在选择过程中,大约99%的实生苗被淘汰,这种在每年数以万计的实生苗中严格选择的方法,持续了近100年,这势必导致基因的严重流失。更糟糕的是,几乎每个育种学家都选择同样的形状,因而应用了同样的选择标准。
在现代月季种群中,这些品种不但适应了温室环境,而且他们的习性还存在着异同点。同一花色的品种往往呈现出一致的花蕾外形,花型,花大小,花瓣数目以及同样的花枝长度和多刺性。外观品质提高了,但内在品质则不一定提高 (内在品质包括生活力,对低能环境的适应性,瓶插寿命和对病虫害的抵抗能力)。在第二时期育出的月季品种内在品质表现相当差,因为内在品质不是育种目标,多被育种学家忽略。
关于外观品质,大多数育种学家认为,实生苗的一致性是他们努力工作的结果一一不管这个结果是受欢迎还是不受欢迎。对月季来讲,需要有一些有限的种质资源才能把一些特殊性状传给后代,当亲本数很大时,这些特殊性状便融进了后代品种中,这是令育种家感到头痛的,因为这意味着一个新品种有好几个普通的祖先,这是人们所不希望的。他们抱怨说“实生苗种群量必须每年加大才能发现好的品种”,“发现优良品种的机会越来越少了”。对于造成月季这种情况的原因人们各抒己见,后来人们认为有很多因素共同起作用。
月季育种现代阶段:1967年,英国人黑尔以藤本杂种茶香月季为试验材料,成功地从人体细胞里诱导出胚,表明分子生物学技术成功地应用到月季育种中来了。从此人们开始了应用现代分子生物学技术育种,关键内容为:引入有利于改变内在品质的基因
海紫苑
紫罗兰
拉丁学名:Matthiola incana
英文名:Violet
别名:草桂花、四桃克
科属:十字花科、紫罗兰属
花语:永恒的美与爱、我很喜欢你
【形态特征】
紫罗兰原产地中海沿岸。目前我国南部地区广泛栽培。 2年生或多年生草本花卉,一般在头年秋季播种,翌年春季开花,株高30-60厘米,全株被灰色星状柔,茎直立,基部稍木质化。叶面宽大,长椭圆形或倒披针形,先端圆钝。总状花序顶生和腋生,花梗粗壮,花有紫红、淡红、淡黄、白等颜色,单瓣花能结籽,重瓣花不结籽,果实为长角果圆柱形,种子有翅。花期3-5月,果熟期6-7月。
【品种】
园艺品种甚多,有单瓣和重瓣两种品系。重瓣品系观赏价值高;单瓣品系能结种,而重瓣品系不能。一般扁平种子播种生长的植株,通常可生产大量重瓣花;而饱满充实的种子,大多数产生单瓣花的植株。花色有粉红、深红、浅紫、深紫、纯白、淡黄、鲜黄、蓝紫等。在生产中一般使用白花、粉花和紫花等品种生产切花。
主要栽培品种有白色的‘艾达’(Aida)、淡黄的‘卡门’(Carmen)、红色的‘弗朗西丝卡’(Francesca)、紫色的‘阿贝拉’(Arabella)和淡紫红的‘英卡纳’(Incana)等。依株高分有高、中、矮三类;依花期不同分有夏紫罗兰、秋紫罗兰及冬紫罗兰等品种;依栽培习性不同分一年生及二年生类型。
(1)花菖蒲:(I.ensata Var.hortensis)原产中国东北、日本和朝鲜半岛。
(2)髯毛鸢尾:(I.barata) 包括德国鸢尾的多个杂交品种。外花被片基部有细密髯毛状附属物。
(3)路州鸢尾:(I.fulva) 主要以铜红鸢尾等为主要亲本杂交而成的品种。
(4)道氏鸢尾:(I.douglasiana)原产美国加利福尼亚。
(5)球根鸢尾:(I.xiphium)主要为切花用的西班牙鸢尾及其杂交种荷兰鸢尾。
【文化内涵】
紫罗兰花语: 永恒的美;质朴,美德 。
紫罗兰(兰色) - 警戒,忠诚,我将永远忠诚
紫罗兰(白色) - 让我们抓住幸福的机会吧
紫罗兰的传说:
据希腊神话记述,主管爱与美的女神维纳斯,因情人远行,依依惜别,晶莹的泪珠滴落到泥土上,第二年春天竟然发芽生枝,开出一朵朵美丽芳香的花儿来,这就是紫罗兰。
紫罗兰原产欧洲南部,在欧美各国极为流行并深受喜爱。它的花有淡淡幽香,欧洲人用它制成香水,倍受女士们青睐。在中世纪的德国南部还有一种风俗,把每年第一束新采的紫罗兰高挂船桅,祝贺春返人间。
拿破仑与紫罗兰:
拿破仑独钟情于紫罗兰。他的追随者们把它作为拿破仑派的标志,相信它会为这位受挫的君主重新带来成功和幸福。1815年3月20日,当紫罗兰在法国南方开出第一批花朵时,拿破仑成功地逃出厄尔巴岛,回到他的崇拜者中间。他们迎接他时,不住地高呼:"欢迎您,紫罗兰之父!"此时,人们手里举着紫罗兰,头上插着紫罗兰,所有的商店、公用建筑乃至家家户户都用紫罗兰装饰起来了,希望这春天的花能给他们带来好运,让拿破仑重新称霸欧洲。 可惜这股高兴劲没有持续多久。6月22日拿破仑被迫宣布放弃皇位,将它传给年幼的几子拿破仑第二。可是这位皇太子并没有继承父亲的雄心和伟业:他没有接受皇位,而是到他外祖父--奥地利皇帝弗兰茨一世的宫庭中过与世无争的悠闲日子去了。 拿破仑失去皇位后,在被押解到圣海伦岛去之前的一个星期,突然念起约瑟芬的旧情,最后一次到马里美宁城堡去为她扫墓,并在墓前种了一丛终年开花的名贵的紫罗兰。 拿破仑死后,人们在他从未离身的金首饰盒里发现了两样东西:两朵枯萎的紫罗兰和一绺浅栗色的头发。后者是他爱子的胎发,而前者是他与约瑟芬的定情之物。 拿破仑第三与紫罗兰 拿破仑的侄子拿破仑第三与紫罗兰也有不解之缘。
中华网上说:紫罗兰的花语是永恒的美丽,最适合送给天秤的淑女。
中华农历网上说:紫罗兰(commoon stock)的花语是清凉(cool)
紫罗兰是一种盛开在五、六月间,成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人,虽然属於野生植物,但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰,把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是-清凉。
凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质,纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。
紫罗兰是一种盛开在五、六月间,成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人,虽然属于野生植物,但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰,把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是-清凉
水仙花
【简介】
名 字:水仙
拉丁语学名:Narcissus
英文名字 :Daffodil
* 事实上是其一个分类之名,但早已被广大世界人民通用为水仙英文名字。
被中国人通常认为的水仙主要指它的其中一个在中国的大品种Narcissus tazetta var.chinensis Roem。
中文别名 :凌波仙子、金盏银台、落神香妃、玉玲珑、金银台、姚女花、女史花、
天葱、雅蒜,中国水仙、天蒜、俪兰、女星、雪中花等。
除了常见的白色水仙外,还有一个黄色的品种叫喇叭水仙。
科学分类:
域:真核域 Eukarya
界:植物界 Plantae
门:被子植物门 Magnoliophyta
纲:单子叶植物纲 Liliopsida
目:百合目 Asparagales
科:石蒜科 Amaryllidaceae
属:水仙属 Narcissus
【形态特征】石蒜科多年生草本。地下部分的鳞茎肥大似洋葱,卵形至广卵状球形,外被棕褐色皮膜。叶狭长带状,二列状着生。花葶中空,扁筒状,通常每球有花葶数支,多者可达10余支,每葶数支,至10余朵,组成伞房花序。 雄蕊呈椭圆形,花粉为黄色。雌蕊近似三角形,乳白色,中部发绿。
因多为水养,且叶姿秀美,花香浓郁,亭亭玉立水中,故有"凌波仙子"的雅号。水仙主要分布于我国东南沿海温暖、湿润地区,福建漳州、厦门及上海崇明岛最为有名。水仙是草本花卉,又名金银台、玉玲珑、雅蒜等,原产于我国浙江福建一带,现已遍及全国和世界各地。水仙花朵秀丽,叶片青翠,花香扑鼻,清秀典雅,已成为世界上有名的冬季室内和花园里陈设的花卉之一。
中国水仙的主要有两品系:
(1)单瓣型:花冠色青白,花萼黄色,花被6瓣,中间有金色的副冠,形如盏状,花味清香 ,所以叫“金盏玉台”亦名"酒杯水仙",花期约半个月;若副冠呈白色,花多,叶梢细者,则称"银盏玉台"。
复瓣水仙(2)重瓣型(复瓣型):花重瓣,白色,花被12裂,卷成一簇,花冠下端轻黄而上端淡白 ,没有明显的副冠,名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”,花期在二十天左右。花形不如单瓣的美,香气亦较差,是水仙的变种。
另外还根据产地分为漳州水仙和崇明水仙。通常所说的水仙常指漳州水仙。漳州水仙又以园山麓种植的为最优,漳州早晨的太阳正好照在山脚下的花田上,下午的斜阳被圆山挡住了射线,向阳、遮阴兼而有之,是个冬暖夏凉的天然屏障。山下,九龙江支流和山谷泉涧纵横交织,水源充足;花田土壤松软,系砂质壤土;加上地质有温泉经过,即使天寒地冻的季节,也能保持适宜的地温。水仙花就是生长在这样优越的环境下,因而品性十分优异。
【水仙的传说】
我国传说:
传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜,姊姊为后,妹妹为妃,三人感情甚好。舜在南巡驾崩,娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱,便将二人的魂魄化为江边水仙,二人也成为腊月水仙的花神了。
传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇,救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙,将吃的饭喷在屋的四周,后来长出金盏银台水仙花。
外国传说:
水仙花的英文是Narcissus,自恋狂的英文是Narcissism,而将两者连贯起来,是这样的一个希腊 神话。
1。纳西塞斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神,母亲是仙女。 纳西塞斯出生后,母亲得到神谕:纳斯索斯长大后,会是天下第一美男子;然而,他会因为迷恋自己的容貌,郁郁而终。为了逃避神谕的应验, 纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大,远离溪流、湖泊、大海,为的是让纳西塞斯永远无法看见自己的容貌。 纳西塞斯如母亲所愿,在山林间平安长大,而他亦如神谕所料,容貌俊美非凡,成为天下第一美男子。见过他的少女,无不深深地爱上他。然而, 纳西塞斯性格高傲,没有一位女子能得到他的爱。他只喜欢整天与友伴在山林间打猎,对于倾情于他的少女不屑一顾。
山林女神厄科(Echo)对纳西塞斯一见钟情,但是苦于不能表达自己的感情,只能简单地重复别人的话音。 纳西塞斯对她的痴情不理不睬。 纳西塞斯的铁石心肠使她伤透了心。她请求维纳斯惩罚他,让他承受痛苦的熬煎。忧郁、期盼、一无所获,使她离开了她往昔的伙伴,漫无目的地走进了森林。在这里,她的忧伤有增无减,容颜憔悴,她从山林消失了,但是,她那柔美的声音始终萦绕幽谷而不去。如果你漫步在寂静的山林,她会回应你的声音。这就是山林女神厄科 - Echo(回音)。
纳西塞斯的冷面石心,伤透了少女的心,报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼,决定教训他。一天, 纳西塞斯在野外狩猎,天气异常酷热,不一会儿,他已经汗流浃背。就在这时,微风吹来,渗着阵阵清凉,他循着风向前走。逛着逛着,迎面而来的,是一个水清如镜的湖。湖,对拿斯索斯来说,是陌生的。 纳西塞斯走过去,坐在湖边,正想伸手去摸一摸湖水,试试那是一种怎样的感觉,谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时,看见一张完美的面孔,不禁惊为天人, 纳西塞斯心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。凝望了一会儿,他发觉,当他向水中的美人挥手,水中的美人也向他挥手;当他向水中的美人微笑,水中的美人也向他微笑;但当他伸手去触摸那美人,那美人便立刻消失了;当他把手缩回来,不一会儿,那美人又再出现,并情深款款地看着他, 纳西塞斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿,他日夜守护在湖边,日子一天一天地过去, 纳西塞斯还是不寝不食,不眠不休地呆在湖边,甘心做他心中美人的守护神,他时而伏在湖边休息,时而绕着湖岸漫行,但目光始终离不开水中的倒影,永远是目不转睛地凝望湖面,最后,神谕还是应验了。 纳西塞斯因为迷恋自己的倒影,枯坐死在湖边。
仙女们知道这件事后,伤心欲绝,赶去湖边,想把纳西塞斯的尸体好好安葬。但纳西塞斯惯坐的湖边,除了长着一丛奇异的小花外,空空如也。原来爱神怜惜纳西塞斯,把他化成水仙花,盛开在有水的地方,让他永远看着自己的倒影。那丛奇异的小花,,清幽脱俗而高傲孤清,甚为美丽。为了纪念纳西塞斯,仙女们就把这种花命名为Narcissus,也就是水仙花了。而这亦是水仙花为何总是长在水边的原故。也因为这个故事,人们用Narcissism形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人。
2。另一版本说,沼泽女仙看上了他,与他交好时,他从沼泽女仙的眼睛里看到他自己的倒影,他想再看,于是,沼泽女仙骗她说那是她的灵魂,将之诱入自己的世界。并把他弄死在沼泽里。
3。还有一说,说纳西塞斯有个双胞胎妹妹,两人感情很好,但他的妹妹很年轻就去世了,纳西塞斯很想念她,一天,他在池塘水里看到自己,以为那是他的妹妹,就呆在那里久久不肯离去以至于最后死在池塘边。
注:此传说指欧洲水仙,与中国水仙为同属的不同种。
【水仙花具体讲述】 水仙为我国十大名花之一,我国民间的请供佳品,每过新年,人们都喜欢清供水仙,点缀做为年花。因水仙只用清水供养而不需土壤来培植。其根,如银丝,纤尘不染;其叶,碧绿葱翠传神;其花,有如金盏银台,高雅绝俗,婀娜多姿,清秀美丽,洁白可爱,清香馥郁,且花期长。这珍贵的花卉早已走遍大江南北,远度重洋,久负盛名,誉满全球。她带去了我国的春天,我国人民的情谊和美好的心愿,赢得了“天下水仙数漳州”之美称。
中国水仙花属石葱科、水仙属多年生草本植物,鳞茎生得颇象洋葱、大蒜、故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。之后,人们还给她取了不少巧妙、美丽的名字,如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等等。这里有着许多关于水仙花优美动人的民间故事和传说。
据说,宋代时,有一闽籍的京官告老回乡,当他乘船南返,将要回到家乡漳州时,见河畔长有一种水本植物,并开着芳香的小白花,便叫人采集一些,带回培植。据《蔡坂乡张氏谱记》载;明朝景泰年间,他们的祖宗张光惠在京都做学官,一年冬天请假回乡,船过江西吉水,发现近岸水上,有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的野花,于是拾回蔡板栽培育成新卉传下。
传说崇明水仙来自福建。那是唐代则天女皇要百花同时开放于她的御花园,天上司花神不敢违旨,福建的水仙花六姐妹当然也不例外,被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花,只行经长江口,见江心有块净土,就悄悄溜下在崇明岛。所以,福建水仙五朵花一株开,崇明水仙一朵怒放。
水仙花早在宋代就已受人注意和喜爱。《漳州府志》记载:明初郑和出使南洋时,漳州水仙花已被当作名花而远运外洋了。“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”。水仙花通常是在精致的浅盆中栽培,然而,它对生活也挺简单朴素,适当的阳光和温度,只凭一勺清水,几粒石子也就能生根发芽。寒冬时节,百花凋零,而水仙花却叶花俱在,胜过松、竹、梅,仪态超俗,故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画,呈献了不少幽美的篇章。
水仙花主要有两个品种:一是单瓣,花冠色青白,花萼黄色,中间有金色的冠,形如盏状,花味清香,所以叫“玉台金盏”,花期约半个月;另一种是重瓣,花瓣十余片卷成一簇,花冠下端轻黄而上端淡白,没有明显的付冠,名为“百叶水仙”或称“玉玲珑”,花期约二十天左右。水仙花分布的范围极小,只在漳州八大胜地之一的园山东麓一带,因它具有得天独厚的条件:园山挡住了烈日,园山在斜影所及的地方日照较短,为水仙花栽培创造了有利格条件。当地有歌云:“园山十八面,面面出王侯,一面不封侯,出了水仙头。”
每年春节,能工巧匠们创作出的水仙盆景雕刻艺术,且能依照人们的愿望,在预定的期间里开放,给节日、寿诞、婚喜、迎宾、庆典增添了不少光彩。那栩栩如生,生气盎然,耐人寻味,怪不得人们赞誉水仙一青二白,所求不多,只清水一盆,并不在乎于生命短促,不在乎刀刃的“创伤”,不在乎于严寒的“凌辱”,始终洁身自爱,带给人间的是一份绿意和温馨。
2009年2月27日星期五
满天星
【名字】
拉丁语学名:Gypsophila (意思“碱的爱人”)
Gypsophila elegans Bieb.只是其中一个品种
英文名字 :Baby's-breath, Gyp
中文学名 :满天星、锥花丝石竹
中文别名 :丝石竹、六月雪、霞草
【科属】
域: 真核域 Eukarya
界: 植物界 Plantae
门: 被子植物门 Magnoliophyta
纲: 双子叶植物纲 Magnoliopsida
目: 石竹目 Caryophyllales
科: 石竹科 Caryophyllaceae
属: 丝石竹属 Gypsophila
【花语】思念、清纯、梦境、真心喜欢、配角,但不可缺
【象征血型】A 型
【代表星座】摩羯座
【选购】以选花朵纯白、饱满,盲枝少,茎鲜绿有弹性的为佳。
【切花寿命】8-12天
【赠送对象】
1、作玫瑰的衬材赠恋人,可以创造一个美丽的爱情故事;
2、配剑兰赠将毕业同学,为"大展鸿图"之意。
【原产地】:欧洲、亚洲、非洲北部
【综述】 在中国主要是两种开多数小花的草本植物,即一年生的缕丝花(G. elegans,即丝石竹)和多年生的满天星(G. paniculata,即锥花丝石竹)。
原产欧亚大陆。缕丝花高达50公分(20吋);多分枝;叶狭,蓝绿色;广泛栽培,常见品种有「胭脂红」(Carminea,花深玫瑰红色)、「大白花」(Grandiflora Alba;花大,白色)及「玫瑰红」(Rosea,花浅玫瑰色)。满天星高达1公尺(40吋),外形似缕丝花,但具粗状的根状茎,花白色至淡粉红色;常见的品种有「密聚花」(Compacta,枝叶繁茂)、「重瓣花」(Flore Pleno,花重瓣)和「大花」(Grandiflora,花大)。
【形态】 满天星,原名为重瓣丝石竹,原产地中海沿岸。属石竹科多年生宿根草本花卉。为常绿矮生小灌木,其株高约为65-70厘米,茎细皮滑,分枝甚多,叶片窄长,无柄,对生,叶色粉绿。每当初夏无数的花蕾集结于枝头,花细如豆,每朵5瓣,洁白如云,略有微香,有如万星闪耀,满挂天边。如果远眺一瞥,又仿佛清晨云雾,傍晚霞烟,故又别名“霞草”。
【用途】 满天星初夏白色小花不断,花朵繁盛细致、分布匀称。犹如繁星,朦胧迷人,又好似满树盖雪,清丽可爱,适宜于花坛、路边和花篱栽植,也非常适合盆栽观赏和盆景制作。满天星同样也是插花中必不可少的填充花材,一束花中插入几枝满天星,便平添了几分妩媚之美。
满天星是清雅之士所喜爱的花卉,素蕴含"清纯、致远、浪漫"之意。数百朵玲珑细致、洁白无瑕的小花,松松散散聚在一起,宛若无际夜空中的点点繁星,似雾般朦胧,极具婉约、雅素之美,又如爱人的呼吸般温柔动人。微风吹过,清香四逸,更显温馨。
雏菊
种中文名
雏菊
种拉丁名
Bellis perennis Linn.
种别名
春菊,马兰头花,玛格丽特。
科中文名
菊科
科拉丁名
Compositae
属中文名
雏菊属
属拉丁名
Bellis
〖雏菊花语〗
第一种,永远的快乐。传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊,她是个活泼快乐的淘气鬼。
第二种,你爱不爱我?因此,雏菊通常是暗恋者送的花。
第三种,则是——离别。
第四种,隐瞒在心底的爱。和第二种差不多的样子。
还有一种,雏菊的花语也有坚强的意思。
愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人
无论是遥远的北欧,还是中国,到处都可见这种植物,它的中文名是因为它和菊花很象,是线条花瓣的,区别在于菊花花瓣长而卷曲油亮,雏菊则短小笔直,就像是未成形的菊花。故名 雏菊。
英国的莎士比亚在《哈姆雷特》中描写丹麦王的儿媳-奥菲利娅发疯投河那场戏中,奥菲利娅一边唱着自编的歌谣,一边编织花环,那四种花中,其中一种就有雏菊。
这是表示记忆的迷迭香;爱人,你记着吧;这是表示思想的三色堇。这是给您的茴香和漏斗花;这是给您的慈悲草。这儿是一枝雏菊;我想给您几朵紫罗兰,可是我父亲一死,它们全部谢了.
她将迷迭香与三色廑放在了哈姆雷特的座椅上,递给王后茴香和漏斗花,给国王和自己芸香,也就是慈悲草,哥哥拿到雏菊,献给死去父亲的是紫罗兰。
有一天,她趁人不备又偷偷溜了出来,来到小河旁,用雏菊、荨麻、野花和杂草编结了一只小小的花圈,然后爬上一棵柳树,想把花圈挂到伸向河中的柳条上,可是树枝一下折断了;美丽纯洁的奥菲利娅便带着她编的花圈掉进了水里。开始她还靠柔软的衣衫托着在水里浮了一阵,还断断续续哼唱几句不知是什么的曲儿,仿佛一点儿也没在意自己遭受的灭顶之灾,或者仿佛她本来就是生活在水里的精灵一样。可是没多久,她的衣服就给河水浸泡得沉重了起来,她还没来得及唱完那支婉转的歌儿,就沉入水里,一缕芳魂悠悠地上了天堂。
此外,它的法国名叫玛格丽特,无论是《玛戈王后》还是《茶花女》,她们的作者在解释她们的花名时都引申了这个潜在的含义。
勿忘我
学名 Myosotis sylvatica
中文名 勿忘我或勿忘草
英文名 Forget-me-not 或Don't-forget-me
分类 紫草科、勿忘草属
别名 星辰花、补血草、不凋花、匙叶花、匙叶草、三角花、斯太菊、矶松
花语 永恒的爱,浓情厚谊。 / (即星辰花) 永不变的心。
切花主要特征:采后处理简单,适宜作鲜切花或干花。
采切发育阶段:在大部分花朵开放并显色时采切;亦可在较早阶段采切,再用含有赤霉素的保鲜剂促使开放。
外型特点 原产欧亚大陆。多年生草本植物,叶互生,狭倒披针形或条状倒披针形。喜阳,能耐阴,易自播繁殖。勿忘我花小巧秀丽,蓝色花朵中央有一圈黄色心蕊,色彩搭配和谐醒目,尤其是卷伞花序随着花朵的开放逐渐伸长,半含半露,惹人喜爱,令人难忘。
一、二年生草本植物,茎高10~50cm,特别在野生状态中,尤为细小纤弱,花杂蓝色。有变种白花勿忘我与红花勿忘我。青年男女互赠勿忘我,以表达深切情意。
相关传说
forget-me-not是一种生长在水边的蓝色小花“勿忘我”。在德国、意大利、英国各地,都有许多散文、诗词和小说作家以forget-me- not来描述相思与痴情。人们认为只要将forget-me-not带在身上,恋人就会将自己铭记于心、永志不忘。在这蓝色小花的背后,还有个流传于欧美民间的浪漫爱情故事呢!
此名源于德文Vergissmeinnicht, 是“勿忘我”的意思,勿忘我的名称来自一个悲剧性的恋爱故事。相传一位德国骑士跟他的恋人散步在多瑙河畔。散步途中看见河畔绽放着蓝色花朵的小花。骑士不顾生命危险探身摘花,不料却失足掉入急流中。 自知无法获救的骑士说了一句“别忘记我!”, 便把那朵蓝色透明的花朵扔向恋人,随即消失在水中。此后骑士的恋人日夜将蓝色小花配戴在发际,以显示对爱人的不忘与忠贞。而那朵蓝色透明花朵,便因此被称作“勿忘我”,其花语便是“不要忘记我”、“真实的爱”“真爱”。
另外,勿忘我也是美国阿拉斯加州的州花,不过因为它叶子的形状很像老鼠耳朵,当地人也称它为老鼠耳(mouse ear),这个名字就不如勿忘我好听啦!
郁金香
【学名】Tulipa gesneriana
【拉丁语名】Tulipa
【英语名字】Tulip
【别名】洋荷花、旱荷花、草麝香、郁香
【中药名称】郁金香 (《本草拾遗》),郁香(《太平御览》),红蓝花、紫述香(《纲目》)。
生物学分类
界: 植物界
门: 被子植物门
纲: 单子叶植物纲
目: 百合目
科: 百合科
属: 郁金香属
荷兰国花:
它作为荷兰主要的出口观赏作物,成为荷兰经济命脉之一,和风车并称为荷兰的象征。
【品种情况】
经过园艺家长期的杂交栽培,目前全世界已拥有8000多个品种,被大量生产的约150种。它色彩艳丽,变化多端,以红、黄、紫色最受人们欢迎。但开黑色花的郁金香却被视为稀世奇珍。19世纪,法国作家大仲马所写的传奇小说《黑郁金香》,赞美这种花“艳丽得叫人睁不开眼睛,完美得让人透不过气来”。其实,纯黑的花是没有的。黑郁金香所开的黑花,并不是真正的黑色,它有如黑玫瑰一样,是红到发紫的暗紫色罢了。这些黑花大都是通过人工杂交培育出来的杂种。诸如荷兰所产的“黛颜寡妇”、“绝代佳丽”、“黑人皇后”等品种所开的花都不是纯黑的。
火红郁金香
品种:(1)黄色系 赫蒂富兹:鲜黄色;金质奖:深色柠檬黄;别洛究鲁:深黄色。
(1)红色系 摩斯特麻衣路兹:深红色;帕路里希达:初为橙红,不久变为绯红;洛拉多:鲜红色镶白边;博学:鲜红色;基斯内里斯:深红、镶鲜黄色边;伯奇哥:绯红色;艾森豪威尔奖军:鲜红色;普里特奥哈沦:鲜桃红色;哈迪埃洛蒂:绯红色;斯特列柯比姆:紫红色;玫瑰美人:深桃色。
(1)白色系 莫扎特:白色镶红边;运动员:纯白色;兹马:白底镶红边;阿洛 比罗:纯白色等。
郁金香品种虽极为丰富,却同风信子一样,在许多地方栽培不易成功,也常退化。
按颜色分类:
1、郁金香【红色】 Tulipa gesnerianna 百合科郁金香属
郁金香是荷兰的国花,1634-1637年间,被称为荷兰历史上的“郁金香狂热”的时期。新品种和珍奇品种的郁金香被高价习卖,成为人们竞相追逐的投资对象。
花语:爱的告白
赠花礼仪:将几枝红色的郁金香放在方形的硬衬纸上,用胶带纸固定位置,小心地包上透明塑料纸,四角饰以金色的缎带,以增添华美感。
2、郁金香【黄色】 Tulipa gesnerianna 百合科郁金香属
在欧美,黄色的花通常不太受欢迎,有关的花语也都寓意较为消极。其实明澈的黄色蕴含着春天的喜悦之情,引人注目的明亮花朵让人怎能不喜欢呢?
花语:无望之恋
赠花礼仪:由于郁金香的花茎颇具曲线美,宜用稍大一些的白底花纹的包装纸,4~5株长长的扎成一束,饰带一定要用黄色的。
3、郁金香【白色】 Tulipa gesnerianna 百合科郁金香属
16世纪来到土耳其的澳大利亚大使初次看到这种花,他向身边的土耳其人询问其名称,答案是:tulip。实际上这个发音是指土耳其的头巾,那个土耳其人误会了大使的意思,但是这个花名就这样产生了并沿用下来。
花语:逝去的爱情
赠花礼仪:只用几只白色郁金香做成花束即可,不用加其它的点缀。外面用粉红色的薄纱白过,再用几根红色的细丝带轻轻的系好。
[编辑本段]【繁殖栽培】
2009年2月24日星期二
始终学不会
你给我的全都是空白
你给我的伤害 我很难释怀
如今我的手却放不开
只想求你为我做一件事 为我留下来
只想找个人在假日陪我
而你却自私的说没空
你表现得已经很清楚了
我明白 你没有一点的不舍
你说你跟我一样难过
我分不清你说的是真是假
牵着彼此的手散步 也只是曾经
但愿她跟我一样是真心爱你
我会逼我自己离开
你要我说清楚我想怎样
我想告诉你
如今我的手放不开
我根本不想放开
我没有天份
始终学不会隐藏情绪的本能
学不会用微笑来祝福你们
我不用你担心的太多 我会好好过每一天
你给我的全都是空白
你给我的伤害 我很难释怀
如今我的手放不开
只想求你答应我 不要在对我残忍了
只想找个地方与你谈清楚
而你却说要出去没空
你表现得已经很清楚了
我明白我懂 你对我没有不舍
你说你看到我这样伤心你也难过
我想相信 但我早已分不清你那句话是真是假
牵着彼此的手谈心 也只是曾经
但愿她跟我一样清楚你的习惯
我会逼我自己离开
你要我说清楚我想怎样
我想告诉你
如今我的手放不开
我根本不想放开
我没有天份
学不会包容你们的关系
学不会用微笑来接受她
我不用你担心的太多 我会好好过每一天
你给我的伤害 我很难释怀
如今我的手却放不开
只想求你为我做一件事 为我留下来
只想找个人在假日陪我
而你却自私的说没空
你表现得已经很清楚了
我明白 你没有一点的不舍
你说你跟我一样难过
我分不清你说的是真是假
牵着彼此的手散步 也只是曾经
但愿她跟我一样是真心爱你
我会逼我自己离开
你要我说清楚我想怎样
我想告诉你
如今我的手放不开
我根本不想放开
我没有天份
始终学不会隐藏情绪的本能
学不会用微笑来祝福你们
我不用你担心的太多 我会好好过每一天
你给我的全都是空白
你给我的伤害 我很难释怀
如今我的手放不开
只想求你答应我 不要在对我残忍了
只想找个地方与你谈清楚
而你却说要出去没空
你表现得已经很清楚了
我明白我懂 你对我没有不舍
你说你看到我这样伤心你也难过
我想相信 但我早已分不清你那句话是真是假
牵着彼此的手谈心 也只是曾经
但愿她跟我一样清楚你的习惯
我会逼我自己离开
你要我说清楚我想怎样
我想告诉你
如今我的手放不开
我根本不想放开
我没有天份
学不会包容你们的关系
学不会用微笑来接受她
我不用你担心的太多 我会好好过每一天
2009年2月19日星期四
2009年2月12日星期四
黑田长政(黑田)
黑田長政(1568年12月21日-1622年8月29日是安土桃山時代到江戶時代初期的武將,福岡藩第一代藩主。父親是黑田孝高(官兵衛),母親是節橋伊定之女,正室是蜂須賀正勝之女。幼名為松壽,通稱吉兵衛。
略歷
1568年:於播磨國姬路城出生。
1577年:成為了織田信長的人質。
1578年:荒木村重叛亂,父親官兵衛被補,信長誤以為是官兵衛投靠荒村,本來打算處死,後來竹中半兵衛遊說才解困。之後成為秀吉征伐中國地方的一員,更以信長的「長」字改名為長政。
1583年:參加賤岳之戰,勝後獲得了河內450石。
1584年小牧·長久手之戰期戰,於大坂城擔當留守職務。其後領地增加2000石。
1587年豐臣秀吉完成九州征伐後,父子共獲豐前國中津12萬石。
1589年:正式繼任家督,並擔任甲裴守官職。
1592年-1598年:參加對朝鮮文祿・慶長之役的攻略。
1600年:關原之戰期間,加入了東軍,負責對小早川秀秋的內應。對與敵方主要人物石田三成交戰,戰後被加封於筑前國52萬8千石,為福岡藩主。
1601年:福岡城築城完畢。
1603年:擔任從四位下筑前守。
1614年:大坂冬之陣,於江戶城擔任留守職務。
1615年:大坂夏之陣出陣,從屬於德川秀忠。
1623年:於福岡城病死。
法名:興雲院殿古心道卜大居士。墓所:福岡市博多區千代横嶽山崇福寺。京都市北區龍寶山大徳寺搭頭寺院龍光院。東京都涩谷区廣尾瑞泉山祥雲寺。
兒子
共有3個兒子,長子黑田忠之、次子黑田高政,三子為黑田長興。他們也是藩主,長政死後引發了黑田騷動。
家臣
黑田二十四騎
井上之房
小河信章
菅正利
衣笠景延
桐山信行
久野重勝
黑田一成
栗山利安
黑田利隆
黑田利則
黑田直之
毛屋武久
後藤基次
竹森次貞
野口一成
野村祐勝
林直利
原種良
堀正勝
益田宗清
三宅家儔
村田吉次
母里友信
吉田長利
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江户时期的黑田家
福岡藩
黒田家
52万石→47万3千石
外様 大広間 国主
黑田孝高之子黑田长政因在关ヶ原合战中之功,在小早川秀秋移封备前冈山后,受赐筑前一国,从丰前中津18万石变为52万石。
黑田长政在小早川隆景、秀秋以来的名岛城的基础上再筑新城,以如水的曾祖父黑田高政以来的故地备前福冈命名为福冈。
二代黑田忠之与其两个弟弟分家,长兴于秋月领5万石(秋月藩),高政领(东莲寺藩)4万石余(后与本藩合并),本藩石高为47万3千石。
歴代藩主
藩主
官位·通称
出自(実父·嫡出関係)
初代
黒田長政(ながまさ)
従四位下 甲斐守→筑前守
黒田孝高的長男
二代
黒田忠之(ただゆき)
従四位下 筑前守
黒田長政的長男
三代
黒田光之(みつゆき)
従四位下 右京大夫
黒田忠之的長男
四代
黒田綱政(つなまさ)
従四位下 肥前守
黒田光之的四男、其兄黒田長寛等兄早世、得以继承宗家
五代
黒田宣政(のぶまさ)
従四位下 肥前守
黒田綱政的次男
六代
黒田継高(つぐたか)
従四位下 筑前守
東蓮寺藩主黒田長清的長男
七代
黒田治行(はるゆき)
従四位下 筑前守 侍従
御三卿、徳川(一橋)宗尹的二男
八代
黒田治高(はるたか)
従四位下 筑前守 侍従
讃岐多度津藩主京極高慶的三男
九代
黒田斉隆(なりたか)
従四位下 筑前守 侍従
御三卿、徳川(一橋)治済(はるさだ)的二男
十代
黒田斉清(なりきよ)
従四位下 備前守 侍従
黒田斉隆之子
十一代
黒田長溥(ながひろ)
従二位 美濃守
薩摩鹿児島藩主島津重豪的九男
十二代
黒田長知(ながとも)
正二位 下野守 左近衛権少将
伊勢津藩主藤堂高猷的二男
東蓮寺藩
黒田家
4万石
外様 陣屋
黑田长政的四男黒田高政分得4万石,分立别家。四代黑田长清时无嗣,迎宗家黑田继高继承东莲寺藩,本藩合并。
歴代藩主
藩主
官位·通称
出自(実父·嫡出関係)
初代
黒田高政(たかまさ)
従五位下 東市正
福岡藩主黒田長政的四男
二代
黒田之勝(ゆきかつ)
従五位下 市正
福岡藩主黒田忠之的二男
三代
黒田長寛(ながひろ)
福岡藩主黒田光之的四男
四代
黒田長清(ながさだ)
従五位下 甲斐守
福岡藩主黒田光之的五男
秋月藩
黒田家
5万石
外様 柳間 城主格
依黑田长政的遗言三男黑田长兴分得5万石,另立秋月藩。
居所实际为阵屋,城主格。
歴代藩主
藩主
官位·通称
出自(実父·嫡出関係)
初代
黒田長興(ながおき)
従五位下 甲斐守
黒田長政的三男
二代
黒田長重(ながしげ)
従五位下 甲斐守
黒田長興的二男
三代
黒田長軌(ながのり)
従五位下 甲斐守
黒田長重的長男
四代
黒田長貞(ながさだ)
従五位下 甲斐守
宗藩福岡藩家臣野村祐春的二男。母亲乃黒田長興的女儿
五代
黒田長邦(ながくに)
従五位下 甲斐守
黒田長貞的長男
六代
黒田長恵(ながよし)
従五位下 甲斐守
黒田長邦的長男
七代
黒田長堅(ながかた)
无
交代寄合山崎義俊的二男。母亲为黒田長邦的女儿
八代
黒田長舒(ながのぶ)
従五位下 甲斐守
日向高鍋藩主秋月種茂(上杉鷹山之兄)的二男。秋月種頴之母是黒田長邦的女儿。
九代
黒田長韶(ながつぐ)
従五位下 甲斐守
黒田長舒的二男
十代
黒田長元(ながもと)
従五位下 甲斐守
土佐高知藩主山内豊策的五男 黒田長韶的女婿
十一代
黒田長義(ながよし)
従五位下 甲斐守
黒田長元的三男
十二代
黒田長徳(ながのり)
従五位下 甲斐守
黒田長元的五男
黒田家御家人先祖由来記
◎ 大譜代 (播磨時代的家来)
○ 古譜代 (豊前時代的家来)
□ 新参 (筑前入国后的家来)
◎青木市郎右衛門(1100石)
伊予国出身。
□明石景行-正風-仙恵-左近-市右衛門-専右衛門政勝(黒田勘十郎)500石)
本姓衣笠氏。枝吉城主、左近因関白秀次事件自殺。子孫为秋月藩士(200石)。
○明石正風-安正-権之允(1000石)-市郎右衛門(500石)
安正出仕宇喜多秀直家,于朝鮮戦死。権之允受所招孝高。
○明石景行-景憲-飛騨守-掃部頭(1250石)
飛騨守原仕宇喜多直家,领有40000石。关ヶ原后,掃部转仕黒田家。
○明石与太郎政村(3000石)ー菊右衛門政重(1500石)
慶長末、除封雲州没。本姓赤松氏、高畑城主、与弟友正(500石)、則氏(300石)传家系至明治。
□縣久兵衛-四兵衛-久右衛門(300石)
肥後国出身。出仕黒田長政。
□浅山弥左衛門-五左衛門=清兵衛(1300石)
小西行長的末子。曾仕加藤、有馬家,島原之陣时受黒田忠之所召。
□麻生次郎右衛門家氏(1800石)
筑前国的地侍。
□天野与左衛門=与左衛門(500石)
出仕黒田忠之,毛利素庵的養子。
□荒木十左衛門(1500石)
荒木志摩守次男。荒木流馬術之祖。
□飯尾甚太夫(2000石)
富来城主之甥。与宇喜多秀家家臣一同参加関ヶ原合战。
□飯田角兵衛-角兵衛-角兵衛-角之進-孫左衛門(2500石)
加藤清正的重臣。其子改易后,受黒田忠之所召。
◎生田木屋之助-木屋之助-清兵衛-黒田主膳-隅田市左衛門(1200石)
大友家臣隅田氏之子。出奔后投靠姫路的黒田家。初代之姓由孝高命名。
□伊丹兵庫頭-九郎右衛門(400石)-九郎左衛門
摂津国伊丹城主。因荒木村重台頭而没落。
◎井手友氏-勘右衛門友正(200石)
黒田職隆之弟。青山合戦中討死。
□伊藤是庵=安忠-半兵衛=五郎太夫(2000石)
豊臣秀長的親族。黒田孝高的妹婿。半兵衛时,出仕黒田忠之。
◎井上周防(17000石)-右近-主馬(断絶)
出仕黒田職隆,后仕孝高、長政两代。黒田24騎中的1人。子孫为小倉藩士。
□衣非太郎右衛門-五右衛門(1300石)
元福島正則家臣。改易后出仕黒田長政。
◎上原久右衛門直近(2000石)
丹後守。加古郡尾上宗佐城主的一族。
□梅津五郎左衛門-孫太夫(800石)
宝元院付人,出仕黒田家。
□浦上四郎太夫-三郎兵衛-三郎兵衛-彦兵衛(4856石)
備前国浦上宗景一族。筑前入国时出仕黒田長政。
○浦野若狭守-加助(250石)
江州浅井長政的家臣,使用有名的小水牛兜。加助向黒田長政献上大水牛兜。
□大塚権兵衛-権兵衛=十右衛門(1000石)
兵法家,出仕黒田長政。権兵衛无嗣,收小河家吉田久太夫之子为養子。
◎大音彦左衛門-六左衛門-六左衛門-彦左衛門(3500石)
神子田正治旧臣。主家没落後,出仕黒田孝高。
□大塩杢左衛門(400石)
播磨国北脇城主的一族。
○大野三郎左衛門-忠右衛門-源太夫(1000石)
伊予国出身、河野一族。出仕黒田孝高。
◎大野九郎右衛門正俊(100石)
姫路近郊大野人士。
◎大野勝左衛門(200石)
城井谷戦死的大野小弁之弟。子孫为黒田家臣立花家与力。
□奥膳善右衛門=善太夫(500石)
秋月出身。出仕黒田忠之。
○岡田(黒田)監物-半左衛門=次郎左衛門(10000石)
秀吉家臣岡田太郎右衛門之甥。孝高赐以黒田姓。
◎岡本権之丞(1500石)
宇喜多秀家的家臣。
◎小河内蔵允(15000石)-縫殿助=専太夫(1200石)
本姓英保、播磨国出身。继承母方小河伝右衛門(黒田24騎之一)的家业。
○小河三河-勘左衛門-権太夫-武兵衛(1300石)
元播磨国御着城主,小寺政職的家老。
◎尾上左京亮可親(3000石)-藤太夫-九郎太夫(200石)
本姓为和泉国岸氏。于加古郡尾上城主处为小寺家食客。
○貝原市兵衛(150石)-寛斉-益軒
備前国吉備津宮神職。
□笠原四郎右衛門-新兵衛(600石)
由中根壱岐守、安藤次右衛門紹介出仕黒田忠之。
○梶原駿河守景則ー官蔵景次-十郎兵衛景尚ー十左衛門-十兵衛(700石)
官蔵为書写山座主。還俗后出仕孝高。景尚为黒田長政的落胤。
□加藤図書-弥三之允=半左衛門-半之允(2800石)
黒田美作之兄。曾仕宇喜多秀家、小西行長。関ヶ原合战后依附黒田長政。
○金子九郎兵衛(400石)
金子堅太郎的先祖
□鎌田八左衛門-九郎兵衛-八左衛門(6500石)
小堀遠州旧臣、島原之陣时出仕黒田忠之。
□河村五左衛門-正兵衛-五左衛門(4000石)
美濃国出身。元毛利壱岐守家臣。改易后出仕黒田長政。
◎菅和泉(3000石)-主水-孫次(300石)
美作的名族。出仕黒田孝高。剣术的達人。
◎神吉民部少輔頼定ー長右衛門ー小助ー(1200石)ー長右衛門(秋月藩)
播磨国神吉城主。長右衛門出仕孝高,筑前入国後小介为毛利輝元所招,称为川越伝右衛門。
○神吉三八定広(400石)
神吉城主一族。
□岸田瀬兵衛=文左衛門(1100石)
田中筑後改易後,出仕黒田忠之。養子是大野源太夫之弟。
□喜多村太郎兵衛(2000石)-半右衛門-儀太夫(1000石)
竹中半兵衛家臣不破矢足之子。出仕黒田長政。
◎喜多村六兵衛-安右衛門-安右衛門-安右衛門(700石)
出仕播磨国黒田家。喜多村氏的別系。
◎喜多村六兵衛-孫之丞(1000石)出国断絶
喜多村氏0分系。后转仕紀州徳川家。
□木付藤右衛門-多左衛門-甚太夫-三郎太夫(1000石)
元大友家臣。后被黒田長政招至筑前。
◎衣笠因幡(3000石)-左近(断絶)
播州端谷城主衣笠豊前守範景之弟。黒田24騎中的1人。子孫在博多为医師。
◎桐山丹波(6000石)-作兵衛利正(2000石)-作兵衛-孫兵衛(500石)
近江国出身。出仕黒田職隆。黒田24騎中的1人。
□九鬼四郎兵衛(2000石)
加藤清正家臣。后仕黒田家,最终转仕紀州徳川家,并献上長烏帽子兜を献上した。
○櫛橋豊後守-左京亮-藤九郎(2000石)
黒田孝高的義父,播磨国志方城主。
○櫛橋豊後守-宗雪-七兵衛-瀬兵衛-十郎左衛門(200石)
櫛橋氏的分家。
□久世半三郎-半三郎(1500石)
幕臣久世大和守一族。出仕黒田忠之。
□熊沢三郎右衛門-三郎右初門-八郎右衛門(1000石)
元寺沢兵庫的家老。后出仕黒田忠之。
○倉八六右衛門(200石)-十太夫(9000石)
于朝鮮的倉库内发现八俵米、故受黒田長政所赐此姓。
◎栗山備後(20000石)-大膳-大吉(断絶)
出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。黒田騒動後、配流至盛岡藩。
□栗山林斉-山口孫右衛門-孫之允(800石)
大谷刑部之甥。摂津国出家时受黒田長政所招、赐以栗山姓。
□黒田甚四郎政冬(8000石)断絶
黒田長政的二男。早世。
◎黒田二郎兵衛正好(2000石)-市右衛門景好(300石)
播磨国上月城主、上月景貞之子。
◎黒田宇兵衛-肥塚十左衛門-十左衛門-次郎兵衛-権之允(700石)
黒田孝高的叔父小寺休夢之子。战死在朝鮮、其子为肥塚家的養子。
○黒田五郎右衛門(1800石)
○黒田安太夫公興(1000石)
宇佐神職宮成吉右衛門的嫡子。
○黒田六郎右衛門(3700石)-六郎右衛門(断絶)
本姓中間氏。豊前国一戸城主。
◎黒田修理(10000石)-市兵衛(2000石)-市郎-間嶋十郎太夫(1000石)
孝高之弟。初仕豊臣秀吉。黒田24騎中的1人。
◎黒田図書(12000石)-長門=惣右衛門(長門弟)-惣左衛門(1300石)
孝高之弟。初仕豊臣秀長。黒田24騎中的1人。
◎黒田兵庫-伯耆(14000石)-吉右衛門-白国八右衛門(300石)
孝高之弟。初仕秀吉。黒田24騎中的1人。
◎黒田美作=三左衛門(久野外記の子)-三左衛門(16000石)
本姓加藤。荒木村重家臣之子。被黒田孝高收養。黒田24騎中的1人。
◎黒田安右衛門武則ー与右衛門武俊(2500石)
尾上可親之弟。孝高的妹婿、因没有子孫而断絶。
○毛屋武蔵(700石)-太左衛門-太左衛門
本姓田原。黒田24騎中的1人。佐々成政家臣、成政改易後、出仕黒田孝高。
□郡正太夫-六右衛門-彦右衛門(4400石)
本姓萱野、豊臣家臣郡主馬女婿養子之子。大坂之陣7年前出仕黒田長政。
□郡金右衛門-五兵衛(1000石)
郡主馬的三男。大坂之陣後、受幕府許可、出仕黒田長政。
◎後藤又兵衛(16000石)-基義(断絶)
姫路近郊春日山城主一族。黒田24騎中的1人。大阪之陣中随豊臣军、討死。
◎小寺藤兵衛氏職(400石)-関清職-貞職(100石)
播磨国御着城主、小寺加賀守政職之子。
○小林甚右衛門-内匠-四郎左衛門-四郎左衛門(1000石)
竜野城主赤松政秀旧臣。主家滅亡後、出仕黒田家。
□薦野半左衛門親次(1000石)
筑前国的地侍。
□斉藤甚右衛門-忠兵衛-忠兵衛(4000石)
保科弾正旧臣。長政室嫁入的7年後、来到筑前。
◎斉藤五左衛門実俊(700石)
□沢木七郎兵衛=七郎兵衛-七郎兵衛(1000石)
寺沢家旧臣。島原陣後、收花房外記之弟为養子、出仕黒田家。
◎四宮勝助-蔵人-惣右衛門-惣右衛門-甚太夫(1100石)
播磨国赤松家旧臣。蔵人在関ヶ原之役時、为解救大坂的人質作出貢献。
□嶋井市太夫=仁右衛門(600石)
其父为桑山加賀守家臣。本人为黒田高政殉死、其弟继承家业。
□嶋村九兵衛-十左衛門-九太夫(400石)
備前国浦上氏縁者。流浪後出仕黒田長政。
○庄野半太夫-加左衛門-彦左衛門(500石)
豊前国的地侍。大坂御蔵奉行。
○白石監物(1000石)-平八(500石)
城井鎮房家臣、生于鎌倉生。関ヶ原之战中立下战功。
○新免無二(100石)-宮本武蔵
本姓宮本、播磨人。武蔵出仕細川藩。
□新免伊賀則種(2300石)-右兵衛
美作国竹山城主。子孫为黒田美作家臣。
□杉山主水-諸左衛門-義左衛門-義左衛門(1543石)
竹中半兵衛的従弟、出仕加藤清正。改易後、諸左衛門受招出仕黒田家。
□沙勘兵衛(3000石)-右馬之助(断絶)
豊臣秀吉夫人(北政所)的一族、木下勝俊之子。
◎曽我部五右衛門(2000石)-徳蔵(断絶)
其父为黒川美濃守、伊予国松山城主。。
◎高橋平太夫-伊豆-忠左衛門=忠左衛門(2000石)
出仕黒田孝高、战死在城井谷。其子伊豆为黒田長政殉死。
□竹田右馬允(藪内匠の婿)-藪左兵衛-角左衛門
藪内匠为黒田美作之婿、角左衛門在島原之陣前出仕黒田忠之。
◎竹森石見(3000石)-清左衛門-貞右衛門(700石)
本姓清原氏。最初为黒田重隆下僕。黒田24騎中的1人。
□竹田茂庵-花房権之助-助之進(1000石)
養照院縁者。其子被妻家花房志摩守收養、島原之陣出仕黒田忠之。
□竹中主膳-与右衛門(1000石)
竹中半兵衛之孫。受招出仕黒田長政。
○田代外記-十右衛門-六郎兵衛-五左衛門(1500石)
先祖为肥後国宇土城主。出仕黒田長政、为支藩秋月家老職。其孫回归本藩。
□田中団右衛門-団右衛門-団右衛門(1500石)
田中筑後守一族。同家改易後出仕黒田忠之。
□立花三河-弥兵衛-黒田平左衛門-次郎大夫(11719石)
本姓丹治、筑前国薦野城主(立花宗茂旧臣)。関ヶ原役後、出仕黒田長政。
□丹半左衛門-三郎太夫-安左衛門(1100石)
筑前国出身、立花三河弟。子为黒田光之的右筆頭。
□団将監=八兵衛-清右衛門-清右衛門(800石)
伊予国出身。出仕黒田長政。
□筑紫四郎右衛門-○-四郎右衛門(2000石)
筑紫広門的従弟。出仕加藤清正、改易後出仕黒田忠之。
□月瀬右馬允=宅兵衛-十郎兵衛(1500石)
田中筑後改易後、出仕黒田長政。
□月成忠左衛門-茂左衛門-茂左衛門(2000石)
豊後国富来城主筧和泉守旧臣。関ヶ原役後、出仕黒田家。
□津田勘兵衛-勘兵衛-勘兵衛(1000石)
織田信長的一族。浪人後出仕黒田忠之に仕える。
◎恒屋与左衛門正友(700石)
播磨国恒屋城主一族。
◎手塚孫太夫(4000石)断絶
牛尾久盛的次男。鷹取城代。孫代前往肥後国。
○遠山長右衛門(1000石)
原北条家家臣大導寺内蔵助。子孫为旗本。
○時枝平太夫重起(3000石)
豊前国宇佐神宮寺寺務、受赐黒田姓。
○戸田平左衛門重綱(1000石)
加古郡戸田的地侍。
◎中島半六(600石)
◎長井八郎右衛門盛家(400石)
播磨国野口城主一族。
○長浜備前守-七郎大夫-七郎右衛門(700石)
近江国長浜人、七郎大夫出仕木村常陸介、後出仕黒田長政。
○長浜新右衛門正直-新太郎-九郎右衛門正勝(1200石)
长浜备前守之弟。3代目正勝为黒田忠之殉死。
□根本九太夫-金太夫(600石)
出仕黒田忠之、鷹匠頭。
◎南畝武太夫-小兵衛(1700石)-源太郎-喜平次(200石)断絶
山脇氏一族。武太夫战死在朝鮮。源太郎在関ヶ原戦死。子孫离开筑後。
◎野口左助(3000石)-八右衛門(500石)
加古川近辺出身。僧侶之子。黒田24騎中的1人。
◎野村太郎兵衛-市右衛門-新右衛門-太郎兵衛-太郎兵衛(6000石)
本姓曽我、毛利但馬之弟。出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。
○野村勘右衛門(5600石)-勘右衛門-勘右衛門-新兵衛(1300石)
近江国出身、槍的名手。豊臣秀次家臣。改易後、出仕黒田長政。
◎秦桐若-孫右衛門(職人となる)
□花房越後守-又左衛門-左吉-伝右衛門(400石)
宇喜多秀家的重臣。又左衛門收招出仕黒田長政。
○花房次左衛門-次左衛門-三右衛門(1500石)
播磨国高砂城主弟。继承母方的姓、出仕黒田長政。。
◎林掃部(3000石)-太郎右衛門(2000石)=太郎右衛門-平兵衛
本姓松本、继承母方的姓。信濃国出身。黒田24騎中的1人。
◎林五助(300石)
播磨人。林掃部的家来。筑前入国后出仕。
□林又右衛門-又右衛門(1300石)
郡主馬的末子。寺沢家臣林又兵衛的養子、島原陣後、出仕黒田忠之。
◎林平八利正(200石)
□林田左門(600石)出国断絶
剣术的達人。
○原伊予(2000石)-与六-磯野金左衛門=金左衛門(400石)
本姓原田、至豊前国出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。
◎久野四兵衛-仁右衛門(外記)-四兵衛-仁右衛門-善右衛門(4000石)
元播磨国桔梗城主。出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。
◎久野勘助元次(600石)
◎肥塚右兵衛吉勝(1500石)
家业让给黒田宇兵衛之子。
○平野勘左衛門政康(400石)
平野国臣的先祖、夢想権之助的一族。
□深見五郎右衛門-三五郎-五兵衛(300石)
奉黒田忠之之命为養照院付人。后为忠之殉死。
□藤井九左衛門-甚太夫-玄三-勘右衛門(1100石)
富来城主筧和泉守妻之弟。
○船橋十太夫-十郎右衛門-三郎右衛門-十郎左衛門(300石)
被黒田孝高从播磨国招至丰前国。
○船曳与三左衛門ー杢左衛門近正(300石)-刑部茂次(500石)
播磨国佐用郡的地侍。近正出仕孝高。直至幕末700石。
□別所孫左衛門-○-○-村部孫之允(600石)
播磨国三木城主別所長治的叔父。四代之孫、出仕黒田忠之。
○細江三郎左衛門-儀右衛門-儀右衛門=文右衛門(500石)
熊谷大膳家臣。改易後、至豊前出仕黒田長政。
◎母里小兵衛-雅楽助(700石)-四郎左衛門(400石)
黒田職隆的従弟。其妻为妻鹿城主的女儿。
○母里五郎右衛門(500石)
出仕黒田長政。妻鹿城主的分流、有力家臣。子孫为左官職。
◎母里与三兵衛正勝(2700石)
妻鹿城主的本流、子孫为東連寺藩士、后断絶。
◎堀平右衛門(5000石)-右馬允(断絶)
足軽出身。黒田24騎中的1人。秋月藩筆頭家老、晩年脱藩。
□槙彦太夫-平左衛門-惣太夫(400石)
寺沢志摩守旧臣。島原之陣前任黒田忠之的右筆。
○馬杉喜右衛門(3900石)-喜右衛門-喜右衛門(800石)
近江国瀬田生。一柳伊豆守旧臣。主家没落後、出仕黒田家。
□牧伊織-作兵衛(400石)
竹中半兵衛家臣。島原之陣前出仕黒田忠之。
□蒔田権之佐-源左衛門-源右衛門-権右衛門(1500石)
出仕黒田忠之。
◎益田与助(3000石)-勘左衛門(断絶)
台所的水汲出身。黒田24騎中的1人。其子在三奈木隠棲。
◎松井総四郎重尚(200石)-重次-重勝(根岸兔角)
黒田重隆的四男。子孫出仕直方藩、武術家。
□松岡太郎左衛門-太郎左衛門(400石)
安房国生。出仕支藩直方的黒田高政。
○松下伝右衛門(650石)=源助-儀右衛門(1500石)
秀吉最初仕官的松下加兵衛一族。秀次滅亡後、出仕黒田長政。
◎松本能登-能登=主殿助-孫九郎(400石)
紀伊国出身的浪人。后至播磨国、出仕黒田孝高。
◎宮崎織部重利(2600石)-織部重昌ー利尚ー重常ー軌泰
2代目織部以后为秋月藩家老。
□宮内勘左衛門-権太夫-十郎右衛門(500石)
元備中国吉備津宮神職。宇喜多秀家重臣岡本権之允之甥。
◎三木清閑-黒田了清(1200石)
黒田孝高盲妹的夫婿。
□三好助兵衛-儀太夫-十右衛門-十右衛門(400石)
阿波国三好修理一族。初仕黒田長政、后成为浪人、其孫再仕黒田家。
◎三宅若狭(3600石)-忠兵衛(断絶)
播州三宅出身。黒田24騎中的1人。筑前入国统领水軍。
□三宅角左衛門-八右衛門(500石)
加藤清正重臣。改易後、八右衛門出仕黒田忠之。
○村四郎兵衛(1200石)
○村山角左衛門-七兵衛=角左衛門(1000石)
本姓平松、肥後人。随黒田長政在名護屋城受鍋島直茂所赏。
◎毛利但馬(18000石)-左近-甚兵衛(700石)
本姓曽我。黒田24騎中的1人、母里多(太)兵衛。
□毛利長兵衛-長兵衛(1000石)
小堀遠州家老小堀権左衛門(毛利又右衛門之婿)之子。
□毛利又右衛門-数馬=吉左衛門(数馬の弟)-吉左衛門-長左衛門(2100石)
関ヶ原役後、出仕黒田長政。与毛利但馬無関係。
□森勝右衛門成正(1000石)
◎守田茂兵衛(400石)
○山崎茂右衛門(160石)
播磨国長水山城主、宇野祐清之子。
□山崎五右衛門-権七(700石)
初仕黒田忠之、后前往支藩(直方)、最终回归。
□山脇加助正実-善左衛門-善左衛門(550石)
播磨国人、至筑前国出仕黒田家。
□山中鹿之介-○-○-○-甚六(100石)
◎吉田喜三兵衛(1500石)-宮内-生昭
赤松家重臣。后赐八代氏。本家断絶。
◎吉田壱岐-壱岐(4000石)-六郎太夫(5000石)-六郎太夫-七左衛門
本姓八代。在姫路出仕黒田職隆。黒田24騎中的1人。
◎吉田壱岐(2代目)-久太夫(2500石)-久太夫-久太夫
吉田氏的分家。任藩内家老職、后分为2个吉田家。
略歷
1568年:於播磨國姬路城出生。
1577年:成為了織田信長的人質。
1578年:荒木村重叛亂,父親官兵衛被補,信長誤以為是官兵衛投靠荒村,本來打算處死,後來竹中半兵衛遊說才解困。之後成為秀吉征伐中國地方的一員,更以信長的「長」字改名為長政。
1583年:參加賤岳之戰,勝後獲得了河內450石。
1584年小牧·長久手之戰期戰,於大坂城擔當留守職務。其後領地增加2000石。
1587年豐臣秀吉完成九州征伐後,父子共獲豐前國中津12萬石。
1589年:正式繼任家督,並擔任甲裴守官職。
1592年-1598年:參加對朝鮮文祿・慶長之役的攻略。
1600年:關原之戰期間,加入了東軍,負責對小早川秀秋的內應。對與敵方主要人物石田三成交戰,戰後被加封於筑前國52萬8千石,為福岡藩主。
1601年:福岡城築城完畢。
1603年:擔任從四位下筑前守。
1614年:大坂冬之陣,於江戶城擔任留守職務。
1615年:大坂夏之陣出陣,從屬於德川秀忠。
1623年:於福岡城病死。
法名:興雲院殿古心道卜大居士。墓所:福岡市博多區千代横嶽山崇福寺。京都市北區龍寶山大徳寺搭頭寺院龍光院。東京都涩谷区廣尾瑞泉山祥雲寺。
兒子
共有3個兒子,長子黑田忠之、次子黑田高政,三子為黑田長興。他們也是藩主,長政死後引發了黑田騷動。
家臣
黑田二十四騎
井上之房
小河信章
菅正利
衣笠景延
桐山信行
久野重勝
黑田一成
栗山利安
黑田利隆
黑田利則
黑田直之
毛屋武久
後藤基次
竹森次貞
野口一成
野村祐勝
林直利
原種良
堀正勝
益田宗清
三宅家儔
村田吉次
母里友信
吉田長利
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江户时期的黑田家
福岡藩
黒田家
52万石→47万3千石
外様 大広間 国主
黑田孝高之子黑田长政因在关ヶ原合战中之功,在小早川秀秋移封备前冈山后,受赐筑前一国,从丰前中津18万石变为52万石。
黑田长政在小早川隆景、秀秋以来的名岛城的基础上再筑新城,以如水的曾祖父黑田高政以来的故地备前福冈命名为福冈。
二代黑田忠之与其两个弟弟分家,长兴于秋月领5万石(秋月藩),高政领(东莲寺藩)4万石余(后与本藩合并),本藩石高为47万3千石。
歴代藩主
藩主
官位·通称
出自(実父·嫡出関係)
初代
黒田長政(ながまさ)
従四位下 甲斐守→筑前守
黒田孝高的長男
二代
黒田忠之(ただゆき)
従四位下 筑前守
黒田長政的長男
三代
黒田光之(みつゆき)
従四位下 右京大夫
黒田忠之的長男
四代
黒田綱政(つなまさ)
従四位下 肥前守
黒田光之的四男、其兄黒田長寛等兄早世、得以继承宗家
五代
黒田宣政(のぶまさ)
従四位下 肥前守
黒田綱政的次男
六代
黒田継高(つぐたか)
従四位下 筑前守
東蓮寺藩主黒田長清的長男
七代
黒田治行(はるゆき)
従四位下 筑前守 侍従
御三卿、徳川(一橋)宗尹的二男
八代
黒田治高(はるたか)
従四位下 筑前守 侍従
讃岐多度津藩主京極高慶的三男
九代
黒田斉隆(なりたか)
従四位下 筑前守 侍従
御三卿、徳川(一橋)治済(はるさだ)的二男
十代
黒田斉清(なりきよ)
従四位下 備前守 侍従
黒田斉隆之子
十一代
黒田長溥(ながひろ)
従二位 美濃守
薩摩鹿児島藩主島津重豪的九男
十二代
黒田長知(ながとも)
正二位 下野守 左近衛権少将
伊勢津藩主藤堂高猷的二男
東蓮寺藩
黒田家
4万石
外様 陣屋
黑田长政的四男黒田高政分得4万石,分立别家。四代黑田长清时无嗣,迎宗家黑田继高继承东莲寺藩,本藩合并。
歴代藩主
藩主
官位·通称
出自(実父·嫡出関係)
初代
黒田高政(たかまさ)
従五位下 東市正
福岡藩主黒田長政的四男
二代
黒田之勝(ゆきかつ)
従五位下 市正
福岡藩主黒田忠之的二男
三代
黒田長寛(ながひろ)
福岡藩主黒田光之的四男
四代
黒田長清(ながさだ)
従五位下 甲斐守
福岡藩主黒田光之的五男
秋月藩
黒田家
5万石
外様 柳間 城主格
依黑田长政的遗言三男黑田长兴分得5万石,另立秋月藩。
居所实际为阵屋,城主格。
歴代藩主
藩主
官位·通称
出自(実父·嫡出関係)
初代
黒田長興(ながおき)
従五位下 甲斐守
黒田長政的三男
二代
黒田長重(ながしげ)
従五位下 甲斐守
黒田長興的二男
三代
黒田長軌(ながのり)
従五位下 甲斐守
黒田長重的長男
四代
黒田長貞(ながさだ)
従五位下 甲斐守
宗藩福岡藩家臣野村祐春的二男。母亲乃黒田長興的女儿
五代
黒田長邦(ながくに)
従五位下 甲斐守
黒田長貞的長男
六代
黒田長恵(ながよし)
従五位下 甲斐守
黒田長邦的長男
七代
黒田長堅(ながかた)
无
交代寄合山崎義俊的二男。母亲为黒田長邦的女儿
八代
黒田長舒(ながのぶ)
従五位下 甲斐守
日向高鍋藩主秋月種茂(上杉鷹山之兄)的二男。秋月種頴之母是黒田長邦的女儿。
九代
黒田長韶(ながつぐ)
従五位下 甲斐守
黒田長舒的二男
十代
黒田長元(ながもと)
従五位下 甲斐守
土佐高知藩主山内豊策的五男 黒田長韶的女婿
十一代
黒田長義(ながよし)
従五位下 甲斐守
黒田長元的三男
十二代
黒田長徳(ながのり)
従五位下 甲斐守
黒田長元的五男
黒田家御家人先祖由来記
◎ 大譜代 (播磨時代的家来)
○ 古譜代 (豊前時代的家来)
□ 新参 (筑前入国后的家来)
◎青木市郎右衛門(1100石)
伊予国出身。
□明石景行-正風-仙恵-左近-市右衛門-専右衛門政勝(黒田勘十郎)500石)
本姓衣笠氏。枝吉城主、左近因関白秀次事件自殺。子孫为秋月藩士(200石)。
○明石正風-安正-権之允(1000石)-市郎右衛門(500石)
安正出仕宇喜多秀直家,于朝鮮戦死。権之允受所招孝高。
○明石景行-景憲-飛騨守-掃部頭(1250石)
飛騨守原仕宇喜多直家,领有40000石。关ヶ原后,掃部转仕黒田家。
○明石与太郎政村(3000石)ー菊右衛門政重(1500石)
慶長末、除封雲州没。本姓赤松氏、高畑城主、与弟友正(500石)、則氏(300石)传家系至明治。
□縣久兵衛-四兵衛-久右衛門(300石)
肥後国出身。出仕黒田長政。
□浅山弥左衛門-五左衛門=清兵衛(1300石)
小西行長的末子。曾仕加藤、有馬家,島原之陣时受黒田忠之所召。
□麻生次郎右衛門家氏(1800石)
筑前国的地侍。
□天野与左衛門=与左衛門(500石)
出仕黒田忠之,毛利素庵的養子。
□荒木十左衛門(1500石)
荒木志摩守次男。荒木流馬術之祖。
□飯尾甚太夫(2000石)
富来城主之甥。与宇喜多秀家家臣一同参加関ヶ原合战。
□飯田角兵衛-角兵衛-角兵衛-角之進-孫左衛門(2500石)
加藤清正的重臣。其子改易后,受黒田忠之所召。
◎生田木屋之助-木屋之助-清兵衛-黒田主膳-隅田市左衛門(1200石)
大友家臣隅田氏之子。出奔后投靠姫路的黒田家。初代之姓由孝高命名。
□伊丹兵庫頭-九郎右衛門(400石)-九郎左衛門
摂津国伊丹城主。因荒木村重台頭而没落。
◎井手友氏-勘右衛門友正(200石)
黒田職隆之弟。青山合戦中討死。
□伊藤是庵=安忠-半兵衛=五郎太夫(2000石)
豊臣秀長的親族。黒田孝高的妹婿。半兵衛时,出仕黒田忠之。
◎井上周防(17000石)-右近-主馬(断絶)
出仕黒田職隆,后仕孝高、長政两代。黒田24騎中的1人。子孫为小倉藩士。
□衣非太郎右衛門-五右衛門(1300石)
元福島正則家臣。改易后出仕黒田長政。
◎上原久右衛門直近(2000石)
丹後守。加古郡尾上宗佐城主的一族。
□梅津五郎左衛門-孫太夫(800石)
宝元院付人,出仕黒田家。
□浦上四郎太夫-三郎兵衛-三郎兵衛-彦兵衛(4856石)
備前国浦上宗景一族。筑前入国时出仕黒田長政。
○浦野若狭守-加助(250石)
江州浅井長政的家臣,使用有名的小水牛兜。加助向黒田長政献上大水牛兜。
□大塚権兵衛-権兵衛=十右衛門(1000石)
兵法家,出仕黒田長政。権兵衛无嗣,收小河家吉田久太夫之子为養子。
◎大音彦左衛門-六左衛門-六左衛門-彦左衛門(3500石)
神子田正治旧臣。主家没落後,出仕黒田孝高。
□大塩杢左衛門(400石)
播磨国北脇城主的一族。
○大野三郎左衛門-忠右衛門-源太夫(1000石)
伊予国出身、河野一族。出仕黒田孝高。
◎大野九郎右衛門正俊(100石)
姫路近郊大野人士。
◎大野勝左衛門(200石)
城井谷戦死的大野小弁之弟。子孫为黒田家臣立花家与力。
□奥膳善右衛門=善太夫(500石)
秋月出身。出仕黒田忠之。
○岡田(黒田)監物-半左衛門=次郎左衛門(10000石)
秀吉家臣岡田太郎右衛門之甥。孝高赐以黒田姓。
◎岡本権之丞(1500石)
宇喜多秀家的家臣。
◎小河内蔵允(15000石)-縫殿助=専太夫(1200石)
本姓英保、播磨国出身。继承母方小河伝右衛門(黒田24騎之一)的家业。
○小河三河-勘左衛門-権太夫-武兵衛(1300石)
元播磨国御着城主,小寺政職的家老。
◎尾上左京亮可親(3000石)-藤太夫-九郎太夫(200石)
本姓为和泉国岸氏。于加古郡尾上城主处为小寺家食客。
○貝原市兵衛(150石)-寛斉-益軒
備前国吉備津宮神職。
□笠原四郎右衛門-新兵衛(600石)
由中根壱岐守、安藤次右衛門紹介出仕黒田忠之。
○梶原駿河守景則ー官蔵景次-十郎兵衛景尚ー十左衛門-十兵衛(700石)
官蔵为書写山座主。還俗后出仕孝高。景尚为黒田長政的落胤。
□加藤図書-弥三之允=半左衛門-半之允(2800石)
黒田美作之兄。曾仕宇喜多秀家、小西行長。関ヶ原合战后依附黒田長政。
○金子九郎兵衛(400石)
金子堅太郎的先祖
□鎌田八左衛門-九郎兵衛-八左衛門(6500石)
小堀遠州旧臣、島原之陣时出仕黒田忠之。
□河村五左衛門-正兵衛-五左衛門(4000石)
美濃国出身。元毛利壱岐守家臣。改易后出仕黒田長政。
◎菅和泉(3000石)-主水-孫次(300石)
美作的名族。出仕黒田孝高。剣术的達人。
◎神吉民部少輔頼定ー長右衛門ー小助ー(1200石)ー長右衛門(秋月藩)
播磨国神吉城主。長右衛門出仕孝高,筑前入国後小介为毛利輝元所招,称为川越伝右衛門。
○神吉三八定広(400石)
神吉城主一族。
□岸田瀬兵衛=文左衛門(1100石)
田中筑後改易後,出仕黒田忠之。養子是大野源太夫之弟。
□喜多村太郎兵衛(2000石)-半右衛門-儀太夫(1000石)
竹中半兵衛家臣不破矢足之子。出仕黒田長政。
◎喜多村六兵衛-安右衛門-安右衛門-安右衛門(700石)
出仕播磨国黒田家。喜多村氏的別系。
◎喜多村六兵衛-孫之丞(1000石)出国断絶
喜多村氏0分系。后转仕紀州徳川家。
□木付藤右衛門-多左衛門-甚太夫-三郎太夫(1000石)
元大友家臣。后被黒田長政招至筑前。
◎衣笠因幡(3000石)-左近(断絶)
播州端谷城主衣笠豊前守範景之弟。黒田24騎中的1人。子孫在博多为医師。
◎桐山丹波(6000石)-作兵衛利正(2000石)-作兵衛-孫兵衛(500石)
近江国出身。出仕黒田職隆。黒田24騎中的1人。
□九鬼四郎兵衛(2000石)
加藤清正家臣。后仕黒田家,最终转仕紀州徳川家,并献上長烏帽子兜を献上した。
○櫛橋豊後守-左京亮-藤九郎(2000石)
黒田孝高的義父,播磨国志方城主。
○櫛橋豊後守-宗雪-七兵衛-瀬兵衛-十郎左衛門(200石)
櫛橋氏的分家。
□久世半三郎-半三郎(1500石)
幕臣久世大和守一族。出仕黒田忠之。
□熊沢三郎右衛門-三郎右初門-八郎右衛門(1000石)
元寺沢兵庫的家老。后出仕黒田忠之。
○倉八六右衛門(200石)-十太夫(9000石)
于朝鮮的倉库内发现八俵米、故受黒田長政所赐此姓。
◎栗山備後(20000石)-大膳-大吉(断絶)
出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。黒田騒動後、配流至盛岡藩。
□栗山林斉-山口孫右衛門-孫之允(800石)
大谷刑部之甥。摂津国出家时受黒田長政所招、赐以栗山姓。
□黒田甚四郎政冬(8000石)断絶
黒田長政的二男。早世。
◎黒田二郎兵衛正好(2000石)-市右衛門景好(300石)
播磨国上月城主、上月景貞之子。
◎黒田宇兵衛-肥塚十左衛門-十左衛門-次郎兵衛-権之允(700石)
黒田孝高的叔父小寺休夢之子。战死在朝鮮、其子为肥塚家的養子。
○黒田五郎右衛門(1800石)
○黒田安太夫公興(1000石)
宇佐神職宮成吉右衛門的嫡子。
○黒田六郎右衛門(3700石)-六郎右衛門(断絶)
本姓中間氏。豊前国一戸城主。
◎黒田修理(10000石)-市兵衛(2000石)-市郎-間嶋十郎太夫(1000石)
孝高之弟。初仕豊臣秀吉。黒田24騎中的1人。
◎黒田図書(12000石)-長門=惣右衛門(長門弟)-惣左衛門(1300石)
孝高之弟。初仕豊臣秀長。黒田24騎中的1人。
◎黒田兵庫-伯耆(14000石)-吉右衛門-白国八右衛門(300石)
孝高之弟。初仕秀吉。黒田24騎中的1人。
◎黒田美作=三左衛門(久野外記の子)-三左衛門(16000石)
本姓加藤。荒木村重家臣之子。被黒田孝高收養。黒田24騎中的1人。
◎黒田安右衛門武則ー与右衛門武俊(2500石)
尾上可親之弟。孝高的妹婿、因没有子孫而断絶。
○毛屋武蔵(700石)-太左衛門-太左衛門
本姓田原。黒田24騎中的1人。佐々成政家臣、成政改易後、出仕黒田孝高。
□郡正太夫-六右衛門-彦右衛門(4400石)
本姓萱野、豊臣家臣郡主馬女婿養子之子。大坂之陣7年前出仕黒田長政。
□郡金右衛門-五兵衛(1000石)
郡主馬的三男。大坂之陣後、受幕府許可、出仕黒田長政。
◎後藤又兵衛(16000石)-基義(断絶)
姫路近郊春日山城主一族。黒田24騎中的1人。大阪之陣中随豊臣军、討死。
◎小寺藤兵衛氏職(400石)-関清職-貞職(100石)
播磨国御着城主、小寺加賀守政職之子。
○小林甚右衛門-内匠-四郎左衛門-四郎左衛門(1000石)
竜野城主赤松政秀旧臣。主家滅亡後、出仕黒田家。
□薦野半左衛門親次(1000石)
筑前国的地侍。
□斉藤甚右衛門-忠兵衛-忠兵衛(4000石)
保科弾正旧臣。長政室嫁入的7年後、来到筑前。
◎斉藤五左衛門実俊(700石)
□沢木七郎兵衛=七郎兵衛-七郎兵衛(1000石)
寺沢家旧臣。島原陣後、收花房外記之弟为養子、出仕黒田家。
◎四宮勝助-蔵人-惣右衛門-惣右衛門-甚太夫(1100石)
播磨国赤松家旧臣。蔵人在関ヶ原之役時、为解救大坂的人質作出貢献。
□嶋井市太夫=仁右衛門(600石)
其父为桑山加賀守家臣。本人为黒田高政殉死、其弟继承家业。
□嶋村九兵衛-十左衛門-九太夫(400石)
備前国浦上氏縁者。流浪後出仕黒田長政。
○庄野半太夫-加左衛門-彦左衛門(500石)
豊前国的地侍。大坂御蔵奉行。
○白石監物(1000石)-平八(500石)
城井鎮房家臣、生于鎌倉生。関ヶ原之战中立下战功。
○新免無二(100石)-宮本武蔵
本姓宮本、播磨人。武蔵出仕細川藩。
□新免伊賀則種(2300石)-右兵衛
美作国竹山城主。子孫为黒田美作家臣。
□杉山主水-諸左衛門-義左衛門-義左衛門(1543石)
竹中半兵衛的従弟、出仕加藤清正。改易後、諸左衛門受招出仕黒田家。
□沙勘兵衛(3000石)-右馬之助(断絶)
豊臣秀吉夫人(北政所)的一族、木下勝俊之子。
◎曽我部五右衛門(2000石)-徳蔵(断絶)
其父为黒川美濃守、伊予国松山城主。。
◎高橋平太夫-伊豆-忠左衛門=忠左衛門(2000石)
出仕黒田孝高、战死在城井谷。其子伊豆为黒田長政殉死。
□竹田右馬允(藪内匠の婿)-藪左兵衛-角左衛門
藪内匠为黒田美作之婿、角左衛門在島原之陣前出仕黒田忠之。
◎竹森石見(3000石)-清左衛門-貞右衛門(700石)
本姓清原氏。最初为黒田重隆下僕。黒田24騎中的1人。
□竹田茂庵-花房権之助-助之進(1000石)
養照院縁者。其子被妻家花房志摩守收養、島原之陣出仕黒田忠之。
□竹中主膳-与右衛門(1000石)
竹中半兵衛之孫。受招出仕黒田長政。
○田代外記-十右衛門-六郎兵衛-五左衛門(1500石)
先祖为肥後国宇土城主。出仕黒田長政、为支藩秋月家老職。其孫回归本藩。
□田中団右衛門-団右衛門-団右衛門(1500石)
田中筑後守一族。同家改易後出仕黒田忠之。
□立花三河-弥兵衛-黒田平左衛門-次郎大夫(11719石)
本姓丹治、筑前国薦野城主(立花宗茂旧臣)。関ヶ原役後、出仕黒田長政。
□丹半左衛門-三郎太夫-安左衛門(1100石)
筑前国出身、立花三河弟。子为黒田光之的右筆頭。
□団将監=八兵衛-清右衛門-清右衛門(800石)
伊予国出身。出仕黒田長政。
□筑紫四郎右衛門-○-四郎右衛門(2000石)
筑紫広門的従弟。出仕加藤清正、改易後出仕黒田忠之。
□月瀬右馬允=宅兵衛-十郎兵衛(1500石)
田中筑後改易後、出仕黒田長政。
□月成忠左衛門-茂左衛門-茂左衛門(2000石)
豊後国富来城主筧和泉守旧臣。関ヶ原役後、出仕黒田家。
□津田勘兵衛-勘兵衛-勘兵衛(1000石)
織田信長的一族。浪人後出仕黒田忠之に仕える。
◎恒屋与左衛門正友(700石)
播磨国恒屋城主一族。
◎手塚孫太夫(4000石)断絶
牛尾久盛的次男。鷹取城代。孫代前往肥後国。
○遠山長右衛門(1000石)
原北条家家臣大導寺内蔵助。子孫为旗本。
○時枝平太夫重起(3000石)
豊前国宇佐神宮寺寺務、受赐黒田姓。
○戸田平左衛門重綱(1000石)
加古郡戸田的地侍。
◎中島半六(600石)
◎長井八郎右衛門盛家(400石)
播磨国野口城主一族。
○長浜備前守-七郎大夫-七郎右衛門(700石)
近江国長浜人、七郎大夫出仕木村常陸介、後出仕黒田長政。
○長浜新右衛門正直-新太郎-九郎右衛門正勝(1200石)
长浜备前守之弟。3代目正勝为黒田忠之殉死。
□根本九太夫-金太夫(600石)
出仕黒田忠之、鷹匠頭。
◎南畝武太夫-小兵衛(1700石)-源太郎-喜平次(200石)断絶
山脇氏一族。武太夫战死在朝鮮。源太郎在関ヶ原戦死。子孫离开筑後。
◎野口左助(3000石)-八右衛門(500石)
加古川近辺出身。僧侶之子。黒田24騎中的1人。
◎野村太郎兵衛-市右衛門-新右衛門-太郎兵衛-太郎兵衛(6000石)
本姓曽我、毛利但馬之弟。出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。
○野村勘右衛門(5600石)-勘右衛門-勘右衛門-新兵衛(1300石)
近江国出身、槍的名手。豊臣秀次家臣。改易後、出仕黒田長政。
◎秦桐若-孫右衛門(職人となる)
□花房越後守-又左衛門-左吉-伝右衛門(400石)
宇喜多秀家的重臣。又左衛門收招出仕黒田長政。
○花房次左衛門-次左衛門-三右衛門(1500石)
播磨国高砂城主弟。继承母方的姓、出仕黒田長政。。
◎林掃部(3000石)-太郎右衛門(2000石)=太郎右衛門-平兵衛
本姓松本、继承母方的姓。信濃国出身。黒田24騎中的1人。
◎林五助(300石)
播磨人。林掃部的家来。筑前入国后出仕。
□林又右衛門-又右衛門(1300石)
郡主馬的末子。寺沢家臣林又兵衛的養子、島原陣後、出仕黒田忠之。
◎林平八利正(200石)
□林田左門(600石)出国断絶
剣术的達人。
○原伊予(2000石)-与六-磯野金左衛門=金左衛門(400石)
本姓原田、至豊前国出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。
◎久野四兵衛-仁右衛門(外記)-四兵衛-仁右衛門-善右衛門(4000石)
元播磨国桔梗城主。出仕黒田孝高。黒田24騎中的1人。
◎久野勘助元次(600石)
◎肥塚右兵衛吉勝(1500石)
家业让给黒田宇兵衛之子。
○平野勘左衛門政康(400石)
平野国臣的先祖、夢想権之助的一族。
□深見五郎右衛門-三五郎-五兵衛(300石)
奉黒田忠之之命为養照院付人。后为忠之殉死。
□藤井九左衛門-甚太夫-玄三-勘右衛門(1100石)
富来城主筧和泉守妻之弟。
○船橋十太夫-十郎右衛門-三郎右衛門-十郎左衛門(300石)
被黒田孝高从播磨国招至丰前国。
○船曳与三左衛門ー杢左衛門近正(300石)-刑部茂次(500石)
播磨国佐用郡的地侍。近正出仕孝高。直至幕末700石。
□別所孫左衛門-○-○-村部孫之允(600石)
播磨国三木城主別所長治的叔父。四代之孫、出仕黒田忠之。
○細江三郎左衛門-儀右衛門-儀右衛門=文右衛門(500石)
熊谷大膳家臣。改易後、至豊前出仕黒田長政。
◎母里小兵衛-雅楽助(700石)-四郎左衛門(400石)
黒田職隆的従弟。其妻为妻鹿城主的女儿。
○母里五郎右衛門(500石)
出仕黒田長政。妻鹿城主的分流、有力家臣。子孫为左官職。
◎母里与三兵衛正勝(2700石)
妻鹿城主的本流、子孫为東連寺藩士、后断絶。
◎堀平右衛門(5000石)-右馬允(断絶)
足軽出身。黒田24騎中的1人。秋月藩筆頭家老、晩年脱藩。
□槙彦太夫-平左衛門-惣太夫(400石)
寺沢志摩守旧臣。島原之陣前任黒田忠之的右筆。
○馬杉喜右衛門(3900石)-喜右衛門-喜右衛門(800石)
近江国瀬田生。一柳伊豆守旧臣。主家没落後、出仕黒田家。
□牧伊織-作兵衛(400石)
竹中半兵衛家臣。島原之陣前出仕黒田忠之。
□蒔田権之佐-源左衛門-源右衛門-権右衛門(1500石)
出仕黒田忠之。
◎益田与助(3000石)-勘左衛門(断絶)
台所的水汲出身。黒田24騎中的1人。其子在三奈木隠棲。
◎松井総四郎重尚(200石)-重次-重勝(根岸兔角)
黒田重隆的四男。子孫出仕直方藩、武術家。
□松岡太郎左衛門-太郎左衛門(400石)
安房国生。出仕支藩直方的黒田高政。
○松下伝右衛門(650石)=源助-儀右衛門(1500石)
秀吉最初仕官的松下加兵衛一族。秀次滅亡後、出仕黒田長政。
◎松本能登-能登=主殿助-孫九郎(400石)
紀伊国出身的浪人。后至播磨国、出仕黒田孝高。
◎宮崎織部重利(2600石)-織部重昌ー利尚ー重常ー軌泰
2代目織部以后为秋月藩家老。
□宮内勘左衛門-権太夫-十郎右衛門(500石)
元備中国吉備津宮神職。宇喜多秀家重臣岡本権之允之甥。
◎三木清閑-黒田了清(1200石)
黒田孝高盲妹的夫婿。
□三好助兵衛-儀太夫-十右衛門-十右衛門(400石)
阿波国三好修理一族。初仕黒田長政、后成为浪人、其孫再仕黒田家。
◎三宅若狭(3600石)-忠兵衛(断絶)
播州三宅出身。黒田24騎中的1人。筑前入国统领水軍。
□三宅角左衛門-八右衛門(500石)
加藤清正重臣。改易後、八右衛門出仕黒田忠之。
○村四郎兵衛(1200石)
○村山角左衛門-七兵衛=角左衛門(1000石)
本姓平松、肥後人。随黒田長政在名護屋城受鍋島直茂所赏。
◎毛利但馬(18000石)-左近-甚兵衛(700石)
本姓曽我。黒田24騎中的1人、母里多(太)兵衛。
□毛利長兵衛-長兵衛(1000石)
小堀遠州家老小堀権左衛門(毛利又右衛門之婿)之子。
□毛利又右衛門-数馬=吉左衛門(数馬の弟)-吉左衛門-長左衛門(2100石)
関ヶ原役後、出仕黒田長政。与毛利但馬無関係。
□森勝右衛門成正(1000石)
◎守田茂兵衛(400石)
○山崎茂右衛門(160石)
播磨国長水山城主、宇野祐清之子。
□山崎五右衛門-権七(700石)
初仕黒田忠之、后前往支藩(直方)、最终回归。
□山脇加助正実-善左衛門-善左衛門(550石)
播磨国人、至筑前国出仕黒田家。
□山中鹿之介-○-○-○-甚六(100石)
◎吉田喜三兵衛(1500石)-宮内-生昭
赤松家重臣。后赐八代氏。本家断絶。
◎吉田壱岐-壱岐(4000石)-六郎太夫(5000石)-六郎太夫-七左衛門
本姓八代。在姫路出仕黒田職隆。黒田24騎中的1人。
◎吉田壱岐(2代目)-久太夫(2500石)-久太夫-久太夫
吉田氏的分家。任藩内家老職、后分为2个吉田家。
柳生十兵卫
柳生十兵衛三嚴 (柳生十兵衞三厳、Yagyū Jūbei Mitsuyoshi,1607年-1650年4月21日) 是日本封建時代最出名以及最常被浪漫化的武士之一。
由於柳生十兵衛的正史生平記載非常稀少,他的真實生活並不被人了解。 柳生十兵衛(幼名「七郎」)在他的家族祖傳領地,位於現在的奈良的柳生之鄉出生。 他是柳生 但馬守宗矩的兒子。宗矩是江戶幕府的劍術大師,特別是德川家光和德川家康,他們將宗矩封為幕府最高級的幕僚。在關原之戰中,宗矩為第一代江戶幕府,也就是德川家康戰鬥,並且幫助幕府擴大了領地範圍。因為其努力,宗矩被任命為幕府的劍術指導,以及一個小的大名,等於今天的省長。宗矩之後連續為三代的幕府提供劍術指導:德川家康,德川秀忠以及德川家光。
1616年,柳生十兵衛成為第二代江戶幕府,德川秀忠庭院的一名侍從。之後並成為第三代江戶幕府,德川家光手下的一名劍術指導,從而在某些時候可以頂替他父親的角色。但是有關柳生十兵衛的紀載從此再未出現過。直到1631年,當十兵衛已經被認為是柳生家族最強的劍客的時候,他已經被幕府以很概括和含糊不清的理由給開除了。這有可能是因為十兵衛的大膽和傲慢,也有可能是因為他想做武者修行的決定。他的下落從此在接下來十二年間不為人知(即使是柳生家族豐富而詳細的秘密紀錄,也沒有什麼關於十兵衛的記載,特別是在這十二年間)。柳生十兵衛重新現世是在他36歲的時候,在幕府的面前表演劍術。在這之後,十兵衛重新上任,擔任了很短時間的御所印判,並控制著他父親的領地,直到1646年柳生宗矩逝世。十兵衛還寫作了一本書,《月見の諸》,記載了他學劍的學校以及受到他父親的朋友沢庵宗彭和尚在學習上的指導。在這本書中,他簡要的提供了關於他從江戶城消失開始1631年到1643年這十二年間下落的線索 --- 巡遊全國以精進劍術。
由於柳生十兵衛的失蹤以及沒有關於他下落的文獻記載,他的經歷引起了人們的好奇和推測,然後在很多流行小說中被浪漫化。在他父親死後住在江戶的幾年間,十兵衛辭退了他的幕府工作並回到他的家鄉,並於1650年初在那裡因為不明原因逝世。某些報告稱他因為心臟病而逝世,另一些人說他在釣魚的時候被獵鷹捕食襲擊而死。還有人推測他被他異母的兄弟派手下暗殺。
十兵衛安息在一個叫做大河村的小村莊,很靠近他的出生地。那裡也是他異母的兄弟柳生友矩的安葬地。柳生十兵衛被安葬在他的爺爺柳生宗嚴的墓地旁邊。十兵衛有兩個女兒。十兵衛被賜予一個佛教諡號: 奏吾。
[编辑本段]人物资料
性别:男
年龄:42
生年:庆长十二年(1607)
生日:3月6日
身高:6尺一寸
体重:19贯目(71kg)
出生地:土佐
血液型:O型
武器:二刀流/大和守
流派:柳生新阴流
[编辑本段]柳生十兵卫三严的简介
柳生宗矩的长子就是在日本历史上富有传奇色彩的“独眼”剑豪柳生十兵卫三严(柳生十兵衞三厳、Yagyū Jūbei Mitsuyoshi,1607年-1650年4月21日)),据说其剑术之强已超过祖父石舟斋和父亲宗矩。宗矩去世后,由其继承家位,领俸八千三百石。
有关柳生十兵卫的传奇故事数不胜数,其中有些是以历史真实事件和柳生家的记载著述的,有些则是江户时期或现代小说家们以某段历史为依托凭空杜撰的,除去现在已经可以确定的真实情况和作家虚构的情节,但围绕柳生十兵卫这个人的生平经历正史野史两派一直争论不清,例如,在人们心目中的柳生十兵卫的形象一直是“独眼”,这是为什么呢?其实,在日本至今保存的柳生十兵卫画像上,他的两只眼睛都是正常的,没有哪一只有残疾,真不知道到底是民间传说有误呢,还是当年的画师应柳生家要求而故意避讳掩饰的?
民间传说在柳生十兵卫二十岁时,将军家光一心以为自己已得柳生宗矩的真传,竟身穿夜行衣溜出禁宫,想碰到个把武士比试一下,结果恰好碰上了正在夜巡的十兵卫,十兵卫见此人行止鬼祟,便上前盘问,动手只一招就将其击翻在地,还补上一脚将其踹到了旁边的河沟里,等拿开蒙面的头巾方知是将军家光,家光颜面大丢,但也不好给十兵卫定罪,所以罚误触逆鳞的十兵卫回奈良老家“柳生庄园”闭门思过,在十兵卫三十二岁时家光原谅了他,重召他回到身边任职。
而史学家一般认同的说法是:十兵卫十三岁时成为家光的随身侍童,但后来不肯如父亲一般去迎合家光的心意,所以二十岁时被谪居小原田,无论是什么原因,总之柳生十兵卫曾被黜在家似乎是正野二史不争的事实,可是历史上关于他在这段时间的记载,正史和野史又有分歧了,比如,在其被黜的十二年间,史书记载十兵卫在家钻研兵法及收授门徒,其间还著就兵书“月之抄”(一说为“月见传”)等,稗官野史说真相是德川家光恐各藩暗怀异志,假意处罚十兵卫,实则是暗命其周游全国察看各藩动向,为幕府执行秘密任务。
对此,现代史学界一直持正统态度,认为民间传说不足才信。但随着一些史料重见天日,确实有不少线索指明柳生十兵卫其实自离开江户后就行踪成迷。究竟柳生十兵卫在那段时间在哪儿?他又在做什么?看来两种不同的说法都不应该偏听偏信,还是留待日后的学者们去慢慢考证吧。
庆安三年(1650年)三月二十一日,在山城国相乐郡北大河原邑弓渊(京都附相乐郡通山城)正在放鹰游猎的柳生十兵卫忽发疾病暴毙,时年四十四岁。关于他的死,到底是正常死亡,还是另有“原因”,一直众说纷纭,有人说肯定是急病发作,比如说心肌梗死,否则像柳生十兵卫那样的身手又有谁能暗算得了他?但也有人说肯定是被暗杀的,理由是正因为他常年习武练剑,身体应该比常人健康,又正值壮年,怎么突然暴毙呢?不管怎样,看来这是柳生十兵卫留下的最后一个迷了,同时也是他为后世的小说家们提供的最后的写作素材
由於柳生十兵衛的正史生平記載非常稀少,他的真實生活並不被人了解。 柳生十兵衛(幼名「七郎」)在他的家族祖傳領地,位於現在的奈良的柳生之鄉出生。 他是柳生 但馬守宗矩的兒子。宗矩是江戶幕府的劍術大師,特別是德川家光和德川家康,他們將宗矩封為幕府最高級的幕僚。在關原之戰中,宗矩為第一代江戶幕府,也就是德川家康戰鬥,並且幫助幕府擴大了領地範圍。因為其努力,宗矩被任命為幕府的劍術指導,以及一個小的大名,等於今天的省長。宗矩之後連續為三代的幕府提供劍術指導:德川家康,德川秀忠以及德川家光。
1616年,柳生十兵衛成為第二代江戶幕府,德川秀忠庭院的一名侍從。之後並成為第三代江戶幕府,德川家光手下的一名劍術指導,從而在某些時候可以頂替他父親的角色。但是有關柳生十兵衛的紀載從此再未出現過。直到1631年,當十兵衛已經被認為是柳生家族最強的劍客的時候,他已經被幕府以很概括和含糊不清的理由給開除了。這有可能是因為十兵衛的大膽和傲慢,也有可能是因為他想做武者修行的決定。他的下落從此在接下來十二年間不為人知(即使是柳生家族豐富而詳細的秘密紀錄,也沒有什麼關於十兵衛的記載,特別是在這十二年間)。柳生十兵衛重新現世是在他36歲的時候,在幕府的面前表演劍術。在這之後,十兵衛重新上任,擔任了很短時間的御所印判,並控制著他父親的領地,直到1646年柳生宗矩逝世。十兵衛還寫作了一本書,《月見の諸》,記載了他學劍的學校以及受到他父親的朋友沢庵宗彭和尚在學習上的指導。在這本書中,他簡要的提供了關於他從江戶城消失開始1631年到1643年這十二年間下落的線索 --- 巡遊全國以精進劍術。
由於柳生十兵衛的失蹤以及沒有關於他下落的文獻記載,他的經歷引起了人們的好奇和推測,然後在很多流行小說中被浪漫化。在他父親死後住在江戶的幾年間,十兵衛辭退了他的幕府工作並回到他的家鄉,並於1650年初在那裡因為不明原因逝世。某些報告稱他因為心臟病而逝世,另一些人說他在釣魚的時候被獵鷹捕食襲擊而死。還有人推測他被他異母的兄弟派手下暗殺。
十兵衛安息在一個叫做大河村的小村莊,很靠近他的出生地。那裡也是他異母的兄弟柳生友矩的安葬地。柳生十兵衛被安葬在他的爺爺柳生宗嚴的墓地旁邊。十兵衛有兩個女兒。十兵衛被賜予一個佛教諡號: 奏吾。
[编辑本段]人物资料
性别:男
年龄:42
生年:庆长十二年(1607)
生日:3月6日
身高:6尺一寸
体重:19贯目(71kg)
出生地:土佐
血液型:O型
武器:二刀流/大和守
流派:柳生新阴流
[编辑本段]柳生十兵卫三严的简介
柳生宗矩的长子就是在日本历史上富有传奇色彩的“独眼”剑豪柳生十兵卫三严(柳生十兵衞三厳、Yagyū Jūbei Mitsuyoshi,1607年-1650年4月21日)),据说其剑术之强已超过祖父石舟斋和父亲宗矩。宗矩去世后,由其继承家位,领俸八千三百石。
有关柳生十兵卫的传奇故事数不胜数,其中有些是以历史真实事件和柳生家的记载著述的,有些则是江户时期或现代小说家们以某段历史为依托凭空杜撰的,除去现在已经可以确定的真实情况和作家虚构的情节,但围绕柳生十兵卫这个人的生平经历正史野史两派一直争论不清,例如,在人们心目中的柳生十兵卫的形象一直是“独眼”,这是为什么呢?其实,在日本至今保存的柳生十兵卫画像上,他的两只眼睛都是正常的,没有哪一只有残疾,真不知道到底是民间传说有误呢,还是当年的画师应柳生家要求而故意避讳掩饰的?
民间传说在柳生十兵卫二十岁时,将军家光一心以为自己已得柳生宗矩的真传,竟身穿夜行衣溜出禁宫,想碰到个把武士比试一下,结果恰好碰上了正在夜巡的十兵卫,十兵卫见此人行止鬼祟,便上前盘问,动手只一招就将其击翻在地,还补上一脚将其踹到了旁边的河沟里,等拿开蒙面的头巾方知是将军家光,家光颜面大丢,但也不好给十兵卫定罪,所以罚误触逆鳞的十兵卫回奈良老家“柳生庄园”闭门思过,在十兵卫三十二岁时家光原谅了他,重召他回到身边任职。
而史学家一般认同的说法是:十兵卫十三岁时成为家光的随身侍童,但后来不肯如父亲一般去迎合家光的心意,所以二十岁时被谪居小原田,无论是什么原因,总之柳生十兵卫曾被黜在家似乎是正野二史不争的事实,可是历史上关于他在这段时间的记载,正史和野史又有分歧了,比如,在其被黜的十二年间,史书记载十兵卫在家钻研兵法及收授门徒,其间还著就兵书“月之抄”(一说为“月见传”)等,稗官野史说真相是德川家光恐各藩暗怀异志,假意处罚十兵卫,实则是暗命其周游全国察看各藩动向,为幕府执行秘密任务。
对此,现代史学界一直持正统态度,认为民间传说不足才信。但随着一些史料重见天日,确实有不少线索指明柳生十兵卫其实自离开江户后就行踪成迷。究竟柳生十兵卫在那段时间在哪儿?他又在做什么?看来两种不同的说法都不应该偏听偏信,还是留待日后的学者们去慢慢考证吧。
庆安三年(1650年)三月二十一日,在山城国相乐郡北大河原邑弓渊(京都附相乐郡通山城)正在放鹰游猎的柳生十兵卫忽发疾病暴毙,时年四十四岁。关于他的死,到底是正常死亡,还是另有“原因”,一直众说纷纭,有人说肯定是急病发作,比如说心肌梗死,否则像柳生十兵卫那样的身手又有谁能暗算得了他?但也有人说肯定是被暗杀的,理由是正因为他常年习武练剑,身体应该比常人健康,又正值壮年,怎么突然暴毙呢?不管怎样,看来这是柳生十兵卫留下的最后一个迷了,同时也是他为后世的小说家们提供的最后的写作素材
松平忠直
松平忠直(1595年7月16日-1650年10月5日)是江户时代的大名,也是越前松平家的第二代当主、越前国福井藩主。他是初代当主结城秀康的长男,母亲是侧室冈山(中川出云守之女)。子女有松平光长、永见长良、永见长赖、高松宫好仁亲王妃龟姬(将军德川秀忠养女)等人。其孙是松平纲国。幼名是长吉丸、仙千代。
经历
1607年(庆长12)时,因为父亲过世而继承越前七十五万石,1611年迎娶二代将军德川秀忠之女胜姬为妻。庆长19年(1614年)在大坂冬之阵由越前出兵参战,但因为损失太多兵力,遭到大御所德川家康的斥责。第二年他在夏之阵时取得丰臣军武将真田信繁(幸村)的首级,首先攻入大坂城。因为这个功绩,他的领地得以增加,官位也升到从三位的参议(父秀康是中纳言),他认为这个官位并不高,于是心里有所不满。在元和七年(1621年)时,称病没有前往江户参勤,第二年的元和八年(1622年),忠直行为越来越荒谬,企图杀害正室胜姬(结局是侍女代她受害),甚至派兵去征讨自己家臣家(原因是其家臣永见右卫门的母亲据传是美女,忠直意图纳为侧室,被拒后将他们杀害)。
将军秀忠在元和九年(1623年)时命忠直隠居,隠居后的忠直出家,号一伯,被流放到丰后国府内藩(现在的大分市),于1650年过世,年五十六。法名西巖院殿前越前太守源三位相公相誉莲友大居士,之后改为西巖院殿相誉莲友大居士。
在大分市王子西町的见佛山净土寺、大分市津守的朝日寺、和歌山县高野町的高野山、文京区白山的深广山净土寺、鲭江市神明町的长久寺、品川区南品川的补陀落山海晏寺等地点都有其墓地。
[编辑] 官职位阶履历
※日期=旧暦
1611年(庆长16)3月20日、从四位下左近卫权少将兼三河守
1615年(元和元)6月19日、从三位参议左近卫权中将兼越前守
月日不详、辞去参议。左近卫权中将・越前守如元。
经历
1607年(庆长12)时,因为父亲过世而继承越前七十五万石,1611年迎娶二代将军德川秀忠之女胜姬为妻。庆长19年(1614年)在大坂冬之阵由越前出兵参战,但因为损失太多兵力,遭到大御所德川家康的斥责。第二年他在夏之阵时取得丰臣军武将真田信繁(幸村)的首级,首先攻入大坂城。因为这个功绩,他的领地得以增加,官位也升到从三位的参议(父秀康是中纳言),他认为这个官位并不高,于是心里有所不满。在元和七年(1621年)时,称病没有前往江户参勤,第二年的元和八年(1622年),忠直行为越来越荒谬,企图杀害正室胜姬(结局是侍女代她受害),甚至派兵去征讨自己家臣家(原因是其家臣永见右卫门的母亲据传是美女,忠直意图纳为侧室,被拒后将他们杀害)。
将军秀忠在元和九年(1623年)时命忠直隠居,隠居后的忠直出家,号一伯,被流放到丰后国府内藩(现在的大分市),于1650年过世,年五十六。法名西巖院殿前越前太守源三位相公相誉莲友大居士,之后改为西巖院殿相誉莲友大居士。
在大分市王子西町的见佛山净土寺、大分市津守的朝日寺、和歌山县高野町的高野山、文京区白山的深广山净土寺、鲭江市神明町的长久寺、品川区南品川的补陀落山海晏寺等地点都有其墓地。
[编辑] 官职位阶履历
※日期=旧暦
1611年(庆长16)3月20日、从四位下左近卫权少将兼三河守
1615年(元和元)6月19日、从三位参议左近卫权中将兼越前守
月日不详、辞去参议。左近卫权中将・越前守如元。
宫本武藏
宫本武藏,1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本,逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信),小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法,十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次,从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术(徒手武术)等多种多样武术的高手,二十来岁已经开创一派号称"圆明一流(圆明流)";庆长十年(1605)写下剑术书《兵道镜》。宽永年间(1624 ~1644)完成二刀的兵法,号称"二刀一流"。武藏第五十七岁时宽永十七年(1640),得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法,同时开始写下兵法理论的著作,称为"兵法二天一流"。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年,将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信,《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界,死时六十二岁(另一个说法是六十四岁)。
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家,他在日本的影响相当大,以致有“真田(幸村)的枪、宫本的刀”的说法。他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦,还是大量地从日本进口刀剑,从商业的角度上说,日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶,在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,此类的国宝在日本还有许多,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉,《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期,刀剑还被认为是武士身体的一部分,新渡户稻造《武士道》一书中说,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中,织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人,佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
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概要
『報讎忠孝傳 宮本武藏』 歌川國芳畫有名二刀流與兵法流派二天一流的始祖,亦是知名的水墨畫家及工藝家。苗字是宮本、或用新免、通稱武藏,本姓藤原,諱玄信(げんしん、または、はるのぶ)。幼名是辨助(べんのすけ、弁助、弁之助),號二天、二天道樂。著作『五輪書』中是以新免武蔵守藤原玄信全名為署名。
現在,很明顯地宮本武藏親筆給有馬直純及松井興長收的書信上的確實寫上「宮本武藏玄信」,長岡佐渡守書狀有「二天」這個稱號。而熊本市削弓的墓碑上寫有新免武蔵居士,養子伊織在武藏逝世之後9年建立《新免武蔵玄信二天居士碑》(小倉碑文)標明「播州赤松末流新免武蔵玄信二天居士」。死後71年後《本朝武芸小伝》以「政名」的名字介紹。自此所引用的系圖及傳記、武藏供養塔的介紹以及武藏的小說,多數使用「政名」的名字,二天一流門弟及宮本家史料等,沒有使用「政名」的名字。
武藏在京都與兵法家吉岡一門對決,和巖流島與巖流兵法家的決鬥故事,至今成為許多小說、時代劇電影、乃至電視連續劇(歷史電視劇)等發揮的題材,並名聞於世。其自著《五輪書》亦為現代日本人在哲學、經營、乃至運動各方面的指導書籍,在世界各地也有諸多翻譯版本與喜好讀者。武藏後期的文藝作品,如『鵜圖』、『枯木鳴鵙圖』、『紅梅鳩圖』、以及『正面達摩圖』、『盧葉圖』、『盧雁圖屏風』、『野馬圖』...等水墨畫、以及馬鞍、木刀、工藝作品都為日本國家指定的重要文化財產。
[编辑] 生平
[编辑] 出生年
從著作《五輪書》的序文中記載「年六十」推算,五輪書完成年間為寬永20年(1643年)10月10日,武藏應為天正12年(1584年)所生。
[编辑] 出生地
出生於播磨國(今兵庫縣)。(著作《五輪書》序文記載) [1]
[编辑] 經歷
在《五輪書》中,武藏自述在13歲初次決鬥戰勝了「新當流」的有馬喜兵衛,16歲擊敗但馬國剛強的兵法家秋山,21歲赴京都,與來自各國的兵法家交手,從13歲到29歲,決鬥60餘次,沒有一次失手。
[编辑] 青年時期
慶長5年(1600年)宮本武藏自稱隸屬於宇喜多家的新免氏武士,以西軍身分參加了關原之戰;然而從黑田家之文書(《慶長7年・同9年黑田藩分限帖》)記載著武藏父親新免無二在關原之戰以前是在東軍的黑田家仕官,因此武藏也很有可能和父親一同和當時豊前家的黑田如水在九州激戰。 [2]
[编辑] 劍客時期
《五輪書》中記載「21歲赴京都,與來自各國的兵法家交手,沒有一次不成功的」。從天正12年(1584年))武藏出生推算的話,赴京應是慶長9年(1604年)。在『新免武藏玄信二天居士碑』(小倉碑文)記載「扶桑第一之兵術吉岡」,應是吉岡流一門沒錯。而武蔵與吉岡兄弟決鬥的故事,則在各文藝作品間廣傳至今。
武藏的決鬥事蹟中,最廣為人知的莫過於「巖流島決鬥」莫屬。也就是在慶長年間在長門國(今本州山口縣下關市)的舟島(浮在關門海峽上的巖流島),與巖流的兵法家佐佐木小次郎對決的故事。在多數人的認知當中,是宮本武藏贏得了與佐佐木小次郎的這次決鬥,但實際上決鬥的經過、勝敗,甚至宮本武藏的對手究竟叫什麼名字,在不同資料當中的記載皆有出入,仍然有待查證。
[编辑] 客將時期
大坂之役(大坂冬之陣與大坂夏之陣)之中,宮本武藏以豐臣軍名份參戰的故事,實為稗官野史詄聞毫無根據之誤傳。實際上武藏是以水野勝成的客將以德川軍名義參陣之。與水野勝成的嫡長子勝重(又名水野勝俊)活躍的戰蹟,亦在數個歷史文獻中記載。
之後宮本武藏在姬路城主本多忠刻的交涉下,參予了明石的町割(都市計劃),以及姫路、明石等城寨、寺院的修築建設。而在《海上物語》的記載,武藏也在這個時期和夢想權之助(神道夢想流祖師)在明石進行決鬥比試。 [3]
元和初年(1615年),水野家家臣中川志摩助的三男三木之助的養子,出仕並侍奉姬路城主本多忠刻。但三木之助卻在寬永3年(1626年)在本多忠刻亡故後接著殉死。宮本家則在三木之助的弟弟繼任後填補了三木家的空缺。同年播磨武士侍田原久光的次男伊織成為宮本家的養子,宮本伊織貞次隨後出仕前往明石城侍奉城主小笠原忠真。宮本伊織在寛永8年(1631年)20歲時成為小笠原家的家老。
寬永15年(1638年)發生島原之亂,小倉城主小笠原忠真與恃從伊織出陣鎮壓之,武藏與忠真外甥中津城城主小笠原長次也參陣其中。島原之亂後從武藏寄給延岡城主有馬直純的書信中,寫著「我不會再被石頭打到了」的紀錄看來,武藏有被當時島原一揆軍投石擊中而負傷。另外,在小倉寄宿之中,武藏依忠真之命與寶藏院流槍術的高田又兵衛比武。
[编辑] 島原之亂後
寬永17年(1640年)宮本武藏受熊本城主細川忠利邀請移駐熊本。門人7人每人分給18石共300石之俸祿,並在熊本城東部的千葉城武家一處房舍供居住之,武藏更破格可參予以往只有家老身分方可參予的獵鷹活動。細川忠利也邀請武藏和同樣客人身分的足利義輝的遺孤足利道鑑,3人依同前往山路溫泉。但隔年忠利猝死,其第二代藩主細川光尚同樣給予300石的待遇對待之。《武公傳》的武藏弟子士水(山本源五左衛門)記載:『士水傳紀錄:武公肥後的門弟、為首有太守長岡式部寄之、澤村宇右衛門,其他如御家中、御側、外樣、與陪臣、輕士共千餘人』入門武藏門下。在教授劍術兵法之餘,則以繪畫與製作工藝作品流傳至今。
寛永20年(1643年),宮本武藏登上九州肥後岩戶山(今熊本市附近),並閉居山下的靈岩洞,開始執筆撰寫『五輪書』。另外,在武藏死亡之前數日,武藏則把二書『獨行道』與『五輪書』合稱為「自誓書」並授與弟子寺尾孫之允。
正保2年5月19日(1645年6月13日)宮本武藏於千葉城的武士居所死亡。墓地葬熊本市弓削的武藏塚。北九州市手向山則有養子伊織立的『新免武藏玄信二天居士碑』,該碑文為伊織與武藏關係的最古老紀錄,通稱「小倉碑文」。
[编辑] 二天一流
二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」(《五方之太刀道序》)之意,指的是太陽和月亮:即陰與陽,也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成,由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一,生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作,由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極昇華統一而發展這個事實,不單是劍術,甚至是「世界之理」(武藏書狀) 因此命名為「兵法二天一流」。
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家,他在日本的影响相当大,以致有“真田(幸村)的枪、宫本的刀”的说法。他自称:“余自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族,明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦,还是大量地从日本进口刀剑,从商业的角度上说,日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶,在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑,被日本人尊为国宝,此类的国宝在日本还有许多,在日本不但有文物价值,而且被当成神物或圣物来供奉,《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物(相当于玉玺)的三件宝物中,也有天丛云剑——当然,正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说,此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底,现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期,刀剑还被认为是武士身体的一部分,新渡户稻造《武士道》一书中说,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中,织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人,佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代,当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉,也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
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概要
『報讎忠孝傳 宮本武藏』 歌川國芳畫有名二刀流與兵法流派二天一流的始祖,亦是知名的水墨畫家及工藝家。苗字是宮本、或用新免、通稱武藏,本姓藤原,諱玄信(げんしん、または、はるのぶ)。幼名是辨助(べんのすけ、弁助、弁之助),號二天、二天道樂。著作『五輪書』中是以新免武蔵守藤原玄信全名為署名。
現在,很明顯地宮本武藏親筆給有馬直純及松井興長收的書信上的確實寫上「宮本武藏玄信」,長岡佐渡守書狀有「二天」這個稱號。而熊本市削弓的墓碑上寫有新免武蔵居士,養子伊織在武藏逝世之後9年建立《新免武蔵玄信二天居士碑》(小倉碑文)標明「播州赤松末流新免武蔵玄信二天居士」。死後71年後《本朝武芸小伝》以「政名」的名字介紹。自此所引用的系圖及傳記、武藏供養塔的介紹以及武藏的小說,多數使用「政名」的名字,二天一流門弟及宮本家史料等,沒有使用「政名」的名字。
武藏在京都與兵法家吉岡一門對決,和巖流島與巖流兵法家的決鬥故事,至今成為許多小說、時代劇電影、乃至電視連續劇(歷史電視劇)等發揮的題材,並名聞於世。其自著《五輪書》亦為現代日本人在哲學、經營、乃至運動各方面的指導書籍,在世界各地也有諸多翻譯版本與喜好讀者。武藏後期的文藝作品,如『鵜圖』、『枯木鳴鵙圖』、『紅梅鳩圖』、以及『正面達摩圖』、『盧葉圖』、『盧雁圖屏風』、『野馬圖』...等水墨畫、以及馬鞍、木刀、工藝作品都為日本國家指定的重要文化財產。
[编辑] 生平
[编辑] 出生年
從著作《五輪書》的序文中記載「年六十」推算,五輪書完成年間為寬永20年(1643年)10月10日,武藏應為天正12年(1584年)所生。
[编辑] 出生地
出生於播磨國(今兵庫縣)。(著作《五輪書》序文記載) [1]
[编辑] 經歷
在《五輪書》中,武藏自述在13歲初次決鬥戰勝了「新當流」的有馬喜兵衛,16歲擊敗但馬國剛強的兵法家秋山,21歲赴京都,與來自各國的兵法家交手,從13歲到29歲,決鬥60餘次,沒有一次失手。
[编辑] 青年時期
慶長5年(1600年)宮本武藏自稱隸屬於宇喜多家的新免氏武士,以西軍身分參加了關原之戰;然而從黑田家之文書(《慶長7年・同9年黑田藩分限帖》)記載著武藏父親新免無二在關原之戰以前是在東軍的黑田家仕官,因此武藏也很有可能和父親一同和當時豊前家的黑田如水在九州激戰。 [2]
[编辑] 劍客時期
《五輪書》中記載「21歲赴京都,與來自各國的兵法家交手,沒有一次不成功的」。從天正12年(1584年))武藏出生推算的話,赴京應是慶長9年(1604年)。在『新免武藏玄信二天居士碑』(小倉碑文)記載「扶桑第一之兵術吉岡」,應是吉岡流一門沒錯。而武蔵與吉岡兄弟決鬥的故事,則在各文藝作品間廣傳至今。
武藏的決鬥事蹟中,最廣為人知的莫過於「巖流島決鬥」莫屬。也就是在慶長年間在長門國(今本州山口縣下關市)的舟島(浮在關門海峽上的巖流島),與巖流的兵法家佐佐木小次郎對決的故事。在多數人的認知當中,是宮本武藏贏得了與佐佐木小次郎的這次決鬥,但實際上決鬥的經過、勝敗,甚至宮本武藏的對手究竟叫什麼名字,在不同資料當中的記載皆有出入,仍然有待查證。
[编辑] 客將時期
大坂之役(大坂冬之陣與大坂夏之陣)之中,宮本武藏以豐臣軍名份參戰的故事,實為稗官野史詄聞毫無根據之誤傳。實際上武藏是以水野勝成的客將以德川軍名義參陣之。與水野勝成的嫡長子勝重(又名水野勝俊)活躍的戰蹟,亦在數個歷史文獻中記載。
之後宮本武藏在姬路城主本多忠刻的交涉下,參予了明石的町割(都市計劃),以及姫路、明石等城寨、寺院的修築建設。而在《海上物語》的記載,武藏也在這個時期和夢想權之助(神道夢想流祖師)在明石進行決鬥比試。 [3]
元和初年(1615年),水野家家臣中川志摩助的三男三木之助的養子,出仕並侍奉姬路城主本多忠刻。但三木之助卻在寬永3年(1626年)在本多忠刻亡故後接著殉死。宮本家則在三木之助的弟弟繼任後填補了三木家的空缺。同年播磨武士侍田原久光的次男伊織成為宮本家的養子,宮本伊織貞次隨後出仕前往明石城侍奉城主小笠原忠真。宮本伊織在寛永8年(1631年)20歲時成為小笠原家的家老。
寬永15年(1638年)發生島原之亂,小倉城主小笠原忠真與恃從伊織出陣鎮壓之,武藏與忠真外甥中津城城主小笠原長次也參陣其中。島原之亂後從武藏寄給延岡城主有馬直純的書信中,寫著「我不會再被石頭打到了」的紀錄看來,武藏有被當時島原一揆軍投石擊中而負傷。另外,在小倉寄宿之中,武藏依忠真之命與寶藏院流槍術的高田又兵衛比武。
[编辑] 島原之亂後
寬永17年(1640年)宮本武藏受熊本城主細川忠利邀請移駐熊本。門人7人每人分給18石共300石之俸祿,並在熊本城東部的千葉城武家一處房舍供居住之,武藏更破格可參予以往只有家老身分方可參予的獵鷹活動。細川忠利也邀請武藏和同樣客人身分的足利義輝的遺孤足利道鑑,3人依同前往山路溫泉。但隔年忠利猝死,其第二代藩主細川光尚同樣給予300石的待遇對待之。《武公傳》的武藏弟子士水(山本源五左衛門)記載:『士水傳紀錄:武公肥後的門弟、為首有太守長岡式部寄之、澤村宇右衛門,其他如御家中、御側、外樣、與陪臣、輕士共千餘人』入門武藏門下。在教授劍術兵法之餘,則以繪畫與製作工藝作品流傳至今。
寛永20年(1643年),宮本武藏登上九州肥後岩戶山(今熊本市附近),並閉居山下的靈岩洞,開始執筆撰寫『五輪書』。另外,在武藏死亡之前數日,武藏則把二書『獨行道』與『五輪書』合稱為「自誓書」並授與弟子寺尾孫之允。
正保2年5月19日(1645年6月13日)宮本武藏於千葉城的武士居所死亡。墓地葬熊本市弓削的武藏塚。北九州市手向山則有養子伊織立的『新免武藏玄信二天居士碑』,該碑文為伊織與武藏關係的最古老紀錄,通稱「小倉碑文」。
[编辑] 二天一流
二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」(《五方之太刀道序》)之意,指的是太陽和月亮:即陰與陽,也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成,由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一,生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作,由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極昇華統一而發展這個事實,不單是劍術,甚至是「世界之理」(武藏書狀) 因此命名為「兵法二天一流」。
天草四郎
天草四郎 (あまくさ しろう,1621年?—1638年4月12日),本名益田四郎時貞,後來改名天草時貞,教名Jerome,是日本江户时代九州島原之亂(1637年12月11日-1638年4月12日)的领袖。
[编辑] 生平
父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫,因而改名天草四郎。天草自小聰穎過人,有神童之稱,且外表俊秀。有一位相士曾對天草說:「閣下面相尊貴,本應掌握天下,只可惜生在德川時代,難成大事。」
天草四郎接受了天主教思想,在民眾中宣傳「天地本同根,萬物是一體,其間並無尊卑之別」的教義,被教民奉為「天童」、「救世主」。於寬永十四年(1637年) 率領三萬數千名(一說兩萬數千名)來自島原(長崎)和天草(熊本)的基督徒起義,佔領島原半島南部的原城,於城上豎立起十字架,掛上畫有十字架和聖像的旗幟。
12月9日、12日,幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息,急派板仓重昌为幕府专使,赴九州镇压起义军。板仓到达九州后,对起义军发动两次进攻均失败。幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后,板仓感到幕府对自己不信任。宽永十五年(1638年)元旦,在松平信纲到达九州之前,板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城义军的奋力抗战下,板仓军队大败,板仓本人战死。松平信纲改变战术为围城,等待城中粮尽义军自动瓦解。与此同时,幕府乞求荷兰人炮击原城,仍不奏效。
然而,由于围城,粮食缺乏,义军战斗力下降。宽永十五年(1638年)2月28日,幕府军发动十餘万军队对义军发起总攻击,因饥饿力衰,义军大败,原城陷落。天草四郎被俘斩首。
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天草四郎·时贞,岛原农民起义领袖,日本历史上著名的美男子。十七世纪初的
日本,由于与红毛(荷兰人)和南蛮(英国人)的逐渐接触,越来越多的日本人
开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府,终于于一六三零年在岛原,与
三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。
天主教一方的领袖就是天草,当时只有十六岁的天草由于长相美貌,被认为是天
主派来与幕府战斗的使者。最终,岛原起义者不敌强大的幕府军,天草被捕,跳
“蓑衣舞”(就是穿上浇了油的蓑衣,被活活烧死)而亡。
心中冲满怨念的天草,怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想,在魔界修
练了一百五十年后,复活了。
一七八八年初,世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了,因此世界无法得到安
定,严寒,洪水,火灾,饥饿蔓延四方,人们处于苦难之中……
于是,天明八年,秋,于肥前国的岛原落下的巨大闪电,那惊天动地的声音使岛
原附近的地区发生了巨大的变化,从中心的岛原城开始,直至小浜·九千都·深
江等临近的村落,变化的范围正渐渐扩大波及着。
这个与其邪恶的外表,怨灵的诅咒相对应,“那个人”的声音正传遍这广大的地
区,人们将这称为“天草城”,在城中人们相继死去;他们只有一面承受这声音
所带来的恐惧,一面等待着拯救着一切的人出现。
这座魔城的主人就是被幕府军所镇压,在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎
·时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息,阴狠的表情从他原本十分美貌的脸
上传递出来,让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界,并建立自己心中的
理想之乡。
手持宝珠(天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑·魅·魍·魉结合而成,在
‘天草降临’中,天草城里,天草出现时,会出现天草召唤这四种力量结合成宝
珠的情景),拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思,昔日的基督教美少年
已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了,他不容许任何人轻视自己,他要证
明他的强大力量,证明自己是世界的毁灭者,魔界的救世主。
由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了,于是天草借用了一个叫服
布真藏的人的躯体(被妖魔附身的人,除非他自己死,或是妖魔被封印,否则将
永远无法还原)。但是,天草不知道,这个人的父亲,就是世代于黑暗中辅佐德
川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此,半藏的妻子,同样是
优秀忍者的枫,不幸去世了(在‘真·侍魂’里,有所表现)。身负家仇国恨的
半藏,毅然决然的踏上了讨伐天草的道路(在侍魂中,也许服布与天草的仇恨最
大吧)。
天草为了获得足够的力量,又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封
印在天草城中,利用她的力量来解放被神封印在魔界,拥有连天草都不能比拟的
力量的魔物——鬼·壬无月斩红郎,这个女孩叫风见叶月。
为此,叶月的两位兄长——冷俊,狡猾,拥有随意操纵水之力的谜之暗杀团中的
最强者风见苍月和粗犷,豪放,拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月, 以相
同的目的,用不同的方式,踏上了解救妹妹的道路。但是,苍月的目的仿佛还不
止如此……
虽然天草拥有常人不能想象的力量,但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。
可当天草与霸王丸作战时,由于受到霸王丸豪爽的性格,以及强烈的为人类而战
的正义感的影响,天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来,为了寻找传说中
的魔界之花,不故身患绝症,毅然踏上征途的桔·右京;为了保护大自然的平静
和安宁,不惜牺牲自己性命的娜可露露;还有许多不同人的不同的事迹,所表达
出的人类的许多高尚品格,不断影响着天草四郎。但最重要的是,天草感受到了
人类最伟大的力量,那就是“爱”。
加尔福特和娜可露露,桔·右京和菊,霸王丸和静,他们之间或明或暗的爱,不
断使天草回忆起他的过去,他的情人,他的爱……
少年的天草,由于作为天主教的领袖,加上天草身上与生具来与日俱增的魔性,
所以虽然十分俊美,但要没有女孩子敢喜欢天草,但天姬例外。
天草与天姬可以说是青梅竹马,所以天姬并不惧怕天草,相反,她觉得天草具有
一种特别吸引她的气质。(她并不知道,她也具有别人没有的特别的力量, 并且
不逊于天草。)所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中,天草是他们的
领袖,而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊与天草的美貌,更是
因为天姬温柔,善良,博爱的性格。天姬对任何人都是一样的,不论年龄,性别
,身份,或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的,教徒们都认为
和天姬在一起的时侯是他们和神最接近的时侯,是他们最快乐的时侯,他们随时
自愿为天姬付出他们的一切,包扩生命。这固然是由于天姬的美貌,但绝不是象
普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒,但是没有人会对她不敬
。天姬的美是纯洁的,具有震慑人心的神圣,就连强盗都会感动。所以人们就都
称她作天姬,意即天上的女神,反而把她的本名忘却了。
岛原之战失败后,天草利用他的力量,保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相
信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲,自己却毫无办法,天姬感到了自己的无力
,感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境,同时, 天草也感到一种不明的不安,
所以,天草求天姬嫁给他。
天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时,被幕府的追兵发现了。被以风
魔小次郎为首的风魔军团发现了。
以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者,这不但是因为这支
部队战斗力的强大,更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神密的种族,同
时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长
老那里接受考验,只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养成人,其它的
只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没
有的能力,使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非
常有名的人,他的名声与本领均不在服布半藏之下,他就是风魔小次郎。 由于德
川幕府在经历了岛原之战的惨烈后,对天草的能力与统帅力十分的恐惧,所以在
胜利后,下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领,对幕府
的命令当然应当也必须服从。就这样,从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血,
虽然这并不是他的本意(小次郎的兵器就是与菊一文字,妖刀正宗等铭刀齐名的
铭刀·风林火山)。
但当他面对天姬的时候,他无法举起他的刀。
作为起义军的首领,天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是,当天草带着天
姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是,德川幕府意识到凭借普通士兵,
不论有多少对天草都是无用的(德川幕府并不知道,如果没有天姬,天草是不可
能成功逃出的)。所以风魔军团受命追杀天草。出发前,幕府的统帅对小次郎的
命令是只要追到天草,不管在何时,何地,何种情况下,马上杀之。
终于,在风魔族的能力的帮助下,他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天
姬全力逃生的话,小次郎也是不可能赶上的,但是天姬一直对起义军的被杀,尤
其是那些无辜的人被无理由的残杀,非常伤心,认为是她使那些人被杀的。所以
她早就有一死之心,一直是天草在劝解她,并且天草最后还要娶她,为了天草,
天姬才坚持了下来。这样一来,他们的逃脱速度就大大慢下来,最后被小次郎截
住。
天草四郎知道对方是谁,也知道对方的实力,但为了他的情侣,他还是决定拼死
一战,希望天姬能够不死。
凭借天草不完全的力量,当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时
,旁边的天姬突然过来,用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了
女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过,染红了她的白衣,仿佛一朵盛开的鲜
艳的花,一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒,她希望能够代替天草
的死。
天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉,和她一身雪白的衣裳,安详的表情,仿佛
是,不,就是真正的女神。这时,小次郎心里一震,他想到了风魔族历代相传的
约定……
在上古时代,那是诸神的时代,风魔族的祖先由于无意冒犯了神,被追杀。在千
钧一发之际,一位女神使,和现在一样,用她的手阻止了神的草雉之剑,并向神
表示愿意做任何事,只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他,但她
却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言,凡风魔族之后
代,在遇到同样的情况时,不论对方是谁,必须饶恕。否则不为风魔族之人。但
到现在,风魔族已历无数代,同样的事只经历过有限的几次,很多的风魔族人都
快忘记了,小次郎没有忘。
作为风魔的统帅,小次郎在这种情况下,不可能也不应该放过天草。否则,不但
风魔的名誉会受到影响,他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天
草他们走,这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响,但更大程度上小次郎是被
天姬的精神所感动,不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放
过了很多的无辜的平民。
天姬知道,小次郎放过他们,会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为
她而受到伤害,她作出了决定,当她背向天草和小次郎时,她用她的护身兵器—
圣洁铭记·八靖霞丸(这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物),刺入了她
的胸中。当天草发现的时候,已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感
到了,天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯,冰冷的他的眼泪流
趟过冰冷的他的爱人的脸庞,他已经失去了生的欲望,他无言的发誓,不管怎样
,他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意,在她生命的最后时刻,向天草嫣然
一笑,献上了她的初吻。她也在发誓,无论如何,一定等待天草,等待与他重逢
,不管多少年。她不知道,这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰
冷,他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后,决然的和小次郎一起回岛原城。
这样的结局,小次郎完全没有想到,他首次感到,他这次的行为也许是错误的。
他抽刀而立,和所有的风魔战士一起,为天姬祝福。为敌人祝福,这对他来说是
第一次,因为在他心中,天姬不是他的敌对者,而是一位值得尊敬的人,更进一
步说,是他心中的女神。实际上,天姬正是那位女神使的转世,小次郎不知道,
但他知道她值得他这样作。
德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天,天草将在岛原城被烧死
,这一天正是孟兰盆节(注:孟兰盆节是日本的传统节日,也称鬼节。传说这一
天,魔界的死者和冤魂会到现世游荡,而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以
人们要来为死者祈祷,祝他们早升天国。)。阴暗的天空注视着一切,无声的阴
风倾听着一切。天草临死前,用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之
说。人用血书写了历史,尤其是悲剧。一味的报怨,人世才不断上演着悲剧。人
类也就渐渐灭亡了……”到后来,天草那俊美的脸庞上,渐渐显露出阴森恐惧的
微笑。在雄雄大火中,看到天草的笑容,任何人都不寒而栗。
天草被烧死后,没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥,他们认为
天草一死,他们就可以高枕无忧了。第二天,执行的刽子手就死了,没有任何的
原因。而后,岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现,若明若暗,若有若无
的声音,从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病,并死去。久而久之,人们
怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。
[编辑] 生平
父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫,因而改名天草四郎。天草自小聰穎過人,有神童之稱,且外表俊秀。有一位相士曾對天草說:「閣下面相尊貴,本應掌握天下,只可惜生在德川時代,難成大事。」
天草四郎接受了天主教思想,在民眾中宣傳「天地本同根,萬物是一體,其間並無尊卑之別」的教義,被教民奉為「天童」、「救世主」。於寬永十四年(1637年) 率領三萬數千名(一說兩萬數千名)來自島原(長崎)和天草(熊本)的基督徒起義,佔領島原半島南部的原城,於城上豎立起十字架,掛上畫有十字架和聖像的旗幟。
12月9日、12日,幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息,急派板仓重昌为幕府专使,赴九州镇压起义军。板仓到达九州后,对起义军发动两次进攻均失败。幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后,板仓感到幕府对自己不信任。宽永十五年(1638年)元旦,在松平信纲到达九州之前,板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城义军的奋力抗战下,板仓军队大败,板仓本人战死。松平信纲改变战术为围城,等待城中粮尽义军自动瓦解。与此同时,幕府乞求荷兰人炮击原城,仍不奏效。
然而,由于围城,粮食缺乏,义军战斗力下降。宽永十五年(1638年)2月28日,幕府军发动十餘万军队对义军发起总攻击,因饥饿力衰,义军大败,原城陷落。天草四郎被俘斩首。
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天草四郎·时贞,岛原农民起义领袖,日本历史上著名的美男子。十七世纪初的
日本,由于与红毛(荷兰人)和南蛮(英国人)的逐渐接触,越来越多的日本人
开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府,终于于一六三零年在岛原,与
三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。
天主教一方的领袖就是天草,当时只有十六岁的天草由于长相美貌,被认为是天
主派来与幕府战斗的使者。最终,岛原起义者不敌强大的幕府军,天草被捕,跳
“蓑衣舞”(就是穿上浇了油的蓑衣,被活活烧死)而亡。
心中冲满怨念的天草,怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想,在魔界修
练了一百五十年后,复活了。
一七八八年初,世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了,因此世界无法得到安
定,严寒,洪水,火灾,饥饿蔓延四方,人们处于苦难之中……
于是,天明八年,秋,于肥前国的岛原落下的巨大闪电,那惊天动地的声音使岛
原附近的地区发生了巨大的变化,从中心的岛原城开始,直至小浜·九千都·深
江等临近的村落,变化的范围正渐渐扩大波及着。
这个与其邪恶的外表,怨灵的诅咒相对应,“那个人”的声音正传遍这广大的地
区,人们将这称为“天草城”,在城中人们相继死去;他们只有一面承受这声音
所带来的恐惧,一面等待着拯救着一切的人出现。
这座魔城的主人就是被幕府军所镇压,在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎
·时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息,阴狠的表情从他原本十分美貌的脸
上传递出来,让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界,并建立自己心中的
理想之乡。
手持宝珠(天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑·魅·魍·魉结合而成,在
‘天草降临’中,天草城里,天草出现时,会出现天草召唤这四种力量结合成宝
珠的情景),拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思,昔日的基督教美少年
已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了,他不容许任何人轻视自己,他要证
明他的强大力量,证明自己是世界的毁灭者,魔界的救世主。
由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了,于是天草借用了一个叫服
布真藏的人的躯体(被妖魔附身的人,除非他自己死,或是妖魔被封印,否则将
永远无法还原)。但是,天草不知道,这个人的父亲,就是世代于黑暗中辅佐德
川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此,半藏的妻子,同样是
优秀忍者的枫,不幸去世了(在‘真·侍魂’里,有所表现)。身负家仇国恨的
半藏,毅然决然的踏上了讨伐天草的道路(在侍魂中,也许服布与天草的仇恨最
大吧)。
天草为了获得足够的力量,又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封
印在天草城中,利用她的力量来解放被神封印在魔界,拥有连天草都不能比拟的
力量的魔物——鬼·壬无月斩红郎,这个女孩叫风见叶月。
为此,叶月的两位兄长——冷俊,狡猾,拥有随意操纵水之力的谜之暗杀团中的
最强者风见苍月和粗犷,豪放,拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月, 以相
同的目的,用不同的方式,踏上了解救妹妹的道路。但是,苍月的目的仿佛还不
止如此……
虽然天草拥有常人不能想象的力量,但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。
可当天草与霸王丸作战时,由于受到霸王丸豪爽的性格,以及强烈的为人类而战
的正义感的影响,天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来,为了寻找传说中
的魔界之花,不故身患绝症,毅然踏上征途的桔·右京;为了保护大自然的平静
和安宁,不惜牺牲自己性命的娜可露露;还有许多不同人的不同的事迹,所表达
出的人类的许多高尚品格,不断影响着天草四郎。但最重要的是,天草感受到了
人类最伟大的力量,那就是“爱”。
加尔福特和娜可露露,桔·右京和菊,霸王丸和静,他们之间或明或暗的爱,不
断使天草回忆起他的过去,他的情人,他的爱……
少年的天草,由于作为天主教的领袖,加上天草身上与生具来与日俱增的魔性,
所以虽然十分俊美,但要没有女孩子敢喜欢天草,但天姬例外。
天草与天姬可以说是青梅竹马,所以天姬并不惧怕天草,相反,她觉得天草具有
一种特别吸引她的气质。(她并不知道,她也具有别人没有的特别的力量, 并且
不逊于天草。)所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中,天草是他们的
领袖,而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊与天草的美貌,更是
因为天姬温柔,善良,博爱的性格。天姬对任何人都是一样的,不论年龄,性别
,身份,或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的,教徒们都认为
和天姬在一起的时侯是他们和神最接近的时侯,是他们最快乐的时侯,他们随时
自愿为天姬付出他们的一切,包扩生命。这固然是由于天姬的美貌,但绝不是象
普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒,但是没有人会对她不敬
。天姬的美是纯洁的,具有震慑人心的神圣,就连强盗都会感动。所以人们就都
称她作天姬,意即天上的女神,反而把她的本名忘却了。
岛原之战失败后,天草利用他的力量,保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相
信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲,自己却毫无办法,天姬感到了自己的无力
,感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境,同时, 天草也感到一种不明的不安,
所以,天草求天姬嫁给他。
天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时,被幕府的追兵发现了。被以风
魔小次郎为首的风魔军团发现了。
以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者,这不但是因为这支
部队战斗力的强大,更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神密的种族,同
时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长
老那里接受考验,只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养成人,其它的
只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没
有的能力,使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非
常有名的人,他的名声与本领均不在服布半藏之下,他就是风魔小次郎。 由于德
川幕府在经历了岛原之战的惨烈后,对天草的能力与统帅力十分的恐惧,所以在
胜利后,下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领,对幕府
的命令当然应当也必须服从。就这样,从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血,
虽然这并不是他的本意(小次郎的兵器就是与菊一文字,妖刀正宗等铭刀齐名的
铭刀·风林火山)。
但当他面对天姬的时候,他无法举起他的刀。
作为起义军的首领,天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是,当天草带着天
姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是,德川幕府意识到凭借普通士兵,
不论有多少对天草都是无用的(德川幕府并不知道,如果没有天姬,天草是不可
能成功逃出的)。所以风魔军团受命追杀天草。出发前,幕府的统帅对小次郎的
命令是只要追到天草,不管在何时,何地,何种情况下,马上杀之。
终于,在风魔族的能力的帮助下,他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天
姬全力逃生的话,小次郎也是不可能赶上的,但是天姬一直对起义军的被杀,尤
其是那些无辜的人被无理由的残杀,非常伤心,认为是她使那些人被杀的。所以
她早就有一死之心,一直是天草在劝解她,并且天草最后还要娶她,为了天草,
天姬才坚持了下来。这样一来,他们的逃脱速度就大大慢下来,最后被小次郎截
住。
天草四郎知道对方是谁,也知道对方的实力,但为了他的情侣,他还是决定拼死
一战,希望天姬能够不死。
凭借天草不完全的力量,当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时
,旁边的天姬突然过来,用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了
女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过,染红了她的白衣,仿佛一朵盛开的鲜
艳的花,一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒,她希望能够代替天草
的死。
天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉,和她一身雪白的衣裳,安详的表情,仿佛
是,不,就是真正的女神。这时,小次郎心里一震,他想到了风魔族历代相传的
约定……
在上古时代,那是诸神的时代,风魔族的祖先由于无意冒犯了神,被追杀。在千
钧一发之际,一位女神使,和现在一样,用她的手阻止了神的草雉之剑,并向神
表示愿意做任何事,只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他,但她
却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言,凡风魔族之后
代,在遇到同样的情况时,不论对方是谁,必须饶恕。否则不为风魔族之人。但
到现在,风魔族已历无数代,同样的事只经历过有限的几次,很多的风魔族人都
快忘记了,小次郎没有忘。
作为风魔的统帅,小次郎在这种情况下,不可能也不应该放过天草。否则,不但
风魔的名誉会受到影响,他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天
草他们走,这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响,但更大程度上小次郎是被
天姬的精神所感动,不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放
过了很多的无辜的平民。
天姬知道,小次郎放过他们,会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为
她而受到伤害,她作出了决定,当她背向天草和小次郎时,她用她的护身兵器—
圣洁铭记·八靖霞丸(这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物),刺入了她
的胸中。当天草发现的时候,已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感
到了,天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯,冰冷的他的眼泪流
趟过冰冷的他的爱人的脸庞,他已经失去了生的欲望,他无言的发誓,不管怎样
,他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意,在她生命的最后时刻,向天草嫣然
一笑,献上了她的初吻。她也在发誓,无论如何,一定等待天草,等待与他重逢
,不管多少年。她不知道,这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰
冷,他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后,决然的和小次郎一起回岛原城。
这样的结局,小次郎完全没有想到,他首次感到,他这次的行为也许是错误的。
他抽刀而立,和所有的风魔战士一起,为天姬祝福。为敌人祝福,这对他来说是
第一次,因为在他心中,天姬不是他的敌对者,而是一位值得尊敬的人,更进一
步说,是他心中的女神。实际上,天姬正是那位女神使的转世,小次郎不知道,
但他知道她值得他这样作。
德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天,天草将在岛原城被烧死
,这一天正是孟兰盆节(注:孟兰盆节是日本的传统节日,也称鬼节。传说这一
天,魔界的死者和冤魂会到现世游荡,而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以
人们要来为死者祈祷,祝他们早升天国。)。阴暗的天空注视着一切,无声的阴
风倾听着一切。天草临死前,用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之
说。人用血书写了历史,尤其是悲剧。一味的报怨,人世才不断上演着悲剧。人
类也就渐渐灭亡了……”到后来,天草那俊美的脸庞上,渐渐显露出阴森恐惧的
微笑。在雄雄大火中,看到天草的笑容,任何人都不寒而栗。
天草被烧死后,没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥,他们认为
天草一死,他们就可以高枕无忧了。第二天,执行的刽子手就死了,没有任何的
原因。而后,岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现,若明若暗,若有若无
的声音,从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病,并死去。久而久之,人们
怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。
2009年2月11日星期三
快要崩溃的我
昨晚再次梦到你了
才发现 原来我还是很想你
只是我把这份想念收藏了起来
也收藏了我们之间的感情和回忆
但是昨晚梦到你
却使我崩溃了 到最后我才是输家
因为到最后我还是放不下你
因为到最后才发现我还是爱着你
不知多久我没说到你的名字了
因为我决口不提你 我怕我心中的那份坚持会动摇
不知多久没与你遇到了
因为我在避着你 我怕遇到你了之后情绪会写满满脸上
不知多久没听到你的名字了
因为朋友都很明白我 在我面前决口不提他
感谢我有一群很好的朋友
才发现 原来我还是很想你
只是我把这份想念收藏了起来
也收藏了我们之间的感情和回忆
但是昨晚梦到你
却使我崩溃了 到最后我才是输家
因为到最后我还是放不下你
因为到最后才发现我还是爱着你
不知多久我没说到你的名字了
因为我决口不提你 我怕我心中的那份坚持会动摇
不知多久没与你遇到了
因为我在避着你 我怕遇到你了之后情绪会写满满脸上
不知多久没听到你的名字了
因为朋友都很明白我 在我面前决口不提他
感谢我有一群很好的朋友
2009年2月3日星期二
遍体鳞伤的心
心为你而破碎了 你还不知
现在该庆幸当初没告诉你 我的心情
听着你与她快乐的一点一滴
好想大声的对你呐喊"我喜欢你"
但是没勇气...
所以只能慢慢的让你们的故事来伤得我遍体鳞伤
在你面前隐瞒我的情绪
当你最好的朋友 忍住心中的疼痛来听你诉说她的事情
只能祝福你与她 但是我的心情谁来体会
只能独自躲在角落里默默地独自承受伤痛
好几次想大声哭出来
但是我忍住了,只因为我想起了一些话
因为爱你,所以放手让你幸福
因为爱你,所以不再让你困扰
因为爱你,所以宁愿自己难过
因为爱你,所以我逼自己离开
现在该庆幸当初没告诉你 我的心情
听着你与她快乐的一点一滴
好想大声的对你呐喊"我喜欢你"
但是没勇气...
所以只能慢慢的让你们的故事来伤得我遍体鳞伤
在你面前隐瞒我的情绪
当你最好的朋友 忍住心中的疼痛来听你诉说她的事情
只能祝福你与她 但是我的心情谁来体会
只能独自躲在角落里默默地独自承受伤痛
好几次想大声哭出来
但是我忍住了,只因为我想起了一些话
因为爱你,所以放手让你幸福
因为爱你,所以不再让你困扰
因为爱你,所以宁愿自己难过
因为爱你,所以我逼自己离开
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